le forgeron
et la fileuse
à la fnac, mohamed nous guide vers le rayon,
un livre nous tend ses pages
choisir celui de marcel ... . le dieu d'eau
chez les dogons
la civilisation dogon apparaît comme une civilisation du verbe,
la nature de la parole ... .
en voici un résumé particulier
qui s'inscrit dans la logique du cahier de l'amitié
dans cette poésie familiale, vécue au nord de l'europe, aux îles orcades
partir en famille, en écosse chercher le termite, sa reine
à pomona, son forgeron ... .
plusieurs centaines de levers de soleil après,
une réponse ... .
page 87, treizième journée, la forge
... . à l'origine, dit l'aveugle, le forgeron n'a pas tous les outils qu'il possède aujourd'hui
il n'a pas le marteau emmanché, ni la lime, ni la pince
le fer rouge est pris à la main et c'est une chose qu'on peut voir
encore de nos jours lorsque les forgerons se réunissent en chantant ... .
ils prennent dans la main un fer rouge, pour rappeler la pratique des premiers artisans
le principal outil est la masse
le grenier céleste est une masse
tout le monde croit que c'est dans cet outil que les graines sont descendues des cieux
la masse est la main palmée du génie de l'eau
... . la traverse dans laquelle est fichée l'enclume est faite d'un tronc moyen
d'une coudée de longueur, grossièrement équarri
ce bois, noyé en terre, est orienté nord-sud
comme devraient l'être tous les lits des hommes
le bois de l'enclume est le lit de deux grands génies de l'eau
quand la masse frappe le fer, le couple s'unit ... .
... . le forgeron, en frappant l'enclume, demande à la terre souillée,
la force dont il s'est vidé en elle, autrefois
lorsque le forgeron du grenier céleste arrive sur la terre souillée,
il fit pénétrer en elle une grande partie de ses forces pures
il se dépouille donc, pour donner au sol une force de vie
favorable aux grands travaux qu'il va construire
de ce fait, lui et ses descendants sont affectés d'une qualité spéciale
qui en fait des êtres différents des hommes impurs ( pourou ),
des hommes vivants ( omo ) ou des hommes blancs ( pili )
les impurs sont les descendants des premiers initiés
au culte du grand masque ... .
les vivants sont les autres dogon
les blancs sont les gens comme les cordonniers, les trouvères
ainsi que les hommes de diverses populations de la plaine
en frappant sur l'enclume, les forgerons font revenir une partie de force
qu'ils lui ont donnée
en battant, ils récupèrent
les coups sur le fer doivent être donnés de jour
la forge est un labeur diurne, sans doute parce que son feu,
fragment du soleil, ne saurait luire de nuit
et c'est pourquoi il est interdit non seulement au forgeron
mais à tout homme, de frapper, de nuit, du fer, la pierre ou le sol
aucun coup de masse, aucun coup de pilon, ne doit résonner clairement
ou sourdement dans le silence
car, frapper de nuit, c'est détruire l'effet des coups diurnes,
c'est repousser ce qui a été attiré, c'est faire perdre au forgeron
ce qu'il a engrangé de jour sur les forces dont il s'est dessaisi autrefois
... .
son rôle est de forger et jamais son fer n'entre dans le sol par sa main :
les houes qu'il façonne sont pour les hommes des sept autres familles
et il les leur donne, à charge pour eux de le nourrir
aussi voit-on chaque année, au moment des récoltes, le forgeron
quitter son feu et courir le pays pour prélever les graines
sur les parcelles défoncées par son fer
il connaît tous les champs qui lui doivent tribut ; il n'ignore rien
de leur croissance, il flaire les maturités
et lorsque le paysan couvert de sueur, ouvrant à la lumière le sol
assombri par les tiges, coupe son dernier épi,
il aperçoit au bout du champ, assis, outres béantes,
le forgeron qui regarde en silence ....
page 53, septième journée
la troisième parole
... .de m'aime, il n'y a avant la descente du grenier céleste,
que quelques animaux comme la fourmi, le termite,
peut être le scorpion et le lézard dit soleil
page 74, dixième journée, le verbe et le métier à tisser
... . l'européen demande à l'aveugle de lui parler de cette technique
il a auparavant revu, pour la vingtième fois depuis
qu'il vient en afrique, un métier en mouvement et de fileuses
l'armature de l'appareil, faite de quatre bois verticaux enfoncés en terre
et reliés par des tiges horizontales, délimite un prisme où un homme assis
et ses instruments tiennent à l'aise
la chaîne, étroite et interminable, part d'un traîneau couvert de pierres,
passe sur un support horizontal et se présente inclinée au tisserand
dans le secteur actif compris entre ce support et l'ensoupleau autour duquel
vient s'enrouler la bande terminée, la chaîne passe dans des lices
puis dans la grille du battant, dont les dents sont faits d'éclat de roseaux
les lices, mues au pied, alternent à l'aide d'une poulie accrochée
à une traverse de l'armature; le battant est balancé au bout d'une cordelette
fixée à ses extrémités
la navette, faite d'une augette de bois dont les extrémités sont taillées en pointe,
est lancée à la main
le filage, labeur de femme, est pratiqué avec un fuseau composé d'une mince tigelle
dont l'une des pointes est enfoncée dans une fusaïole
en forme de grosse bille de terre séchée
... .
auparavant, elle a égrené le coton brut en roulant sur les fibres posées
sur une pierre plate une tige de fer longue d'une palme, renflée en son milieu
le cardage se fait avec une baguette
les graines sont conservées par la femme qui les met à sécher jusqu'aux semailles suivantes,
dans la maison, sur le linteau de la deuxième porte, symbole ... .
et de l'humidité propre à la germination
la fileuse est le septième nommo
le fer à égrener est, comme la masse du forgeron, symbole du grenier céleste
il est donc en rapport avec les graines
le bâton pour carder est la baguette
avec laquelle le forgeron jette de l'eau sur son feu
pour le diminuer
la peau sur laquelle file la femme est le soleil
car le premier cuir utilisé ainsi est celui du soufflet de forge
qui a contenu le feu solaire
le tournoiement du fuseau est le mouvement de la spirale de cuivre
qui propulse le soleil, spirale que figurent souvent les lignes blanches
ornant l'équateur de la fusaïole
le fil qui descend de la main de la femme et qui s'enroule autour du fuseau
est le fil de la vierge, le long duquel est descendu le fil du monde
le fuseau lui-m'aime est la flèche transperçant la voûte du ciel
et à laquelle est accroché un fil ; il est aussi la flèche défoncée
dans le grenier céleste
le métier à tisser est-il avec la forge sur le système du monde ?
oui, mais symboliquement
l'escalier nord du grenier représente la chaîne ; les quatre poutrelles
sortant de la façade à hauteur de l'étage étaient les quatre montants
la poitrine du tisserand est la porte du grenier ; la navette est la serrure, qui va et vient
la poulie est le bois triangulaire qui maintient le deux pièces de la porte
... .
le métier à tisser, orienté de telle sorte que l'artisan travail face au sud,
est la maison du septième
la coopération de l'homme et de la femme, lors de la conservation des graines,
lors des des semailles et de la culture, a le m'aime sens que le filage et le tissage,
symboles de l'amour
les fils de coton des tisserands, les nombreux hommes de ce monde, c'est tout un
la confection de la bande est l'image de la multiplication de hommes
reste la question de la parole, fond m'aime de la révélation du tissage
la parole, dit l'aveugle, est dans le bruit de la poulie et de la navette
le nom de la poulie signifie grincement de la parole
tout le monde entend la parole
elle s'intercale dans les fils, remplit les vides de l'étoffe
elle appartient aux huit ancêtres : les sept premiers la possèdent
le septième en est le maître et elle est le huitième
il répète : les paroles des sept ancêtres remplissent les vides et forment le huitième
la parole, étant eau, chemine selon la ligne chevronnée de la trame
le tisserand chante en jetant la navette et sa voix entre dans la chaîne,
aidant et entraînant celle des ancêtres
car il est le lébé, c'est à dire celui de la huitième famille, donc parole lui-m'aime
... .
les tisserands, selon la règle, ont arrêté net leur travail dès que le soleil a touché l'horizon
comme la forge, le tissage est labeur de jour,
car la chaîne et la trame symbolisent un être de lumière et de paroles,
car le fuseau de la fileuse tourne sur un soleil de peau
et sa calebasse de cendres blanches ( pour sécher ses doigts ) est un soleil fécondé
il convient donc que l'astre luie sur le métier
tisser la nuit est comme une bande de silence et d'ombre
qui tisse après le coucher du soleil ... .
devient aveugle ... .
dieu d'eau, entretiens de marcel avec ogotemmêli
paru chez fayard
marcher ensemble,
marcher vers des horizons nouveaux
de nouvelles frontières
page mise en ligne, en fabrique, jour d'ascension, de judith (3)
sur n'autre chemin de poèmes, de poètes en bohème,
marcher ensemble, en amitié, dans l'onde d'andrée, dédé, germain, main ... .
vers un termitisme renaissant ... .
sentier de termites, parfum de paix ... .
le cahier de l'amitié, vaisseau en partance ... .
vers n'autre île
en
bohème
n'autre début de ce poème ... .
avec les maillons poètes, poésie de n'autre boh'aime
