maat, voyage dans les étoiles … .
... . des jours comme cela
alors que le souvenir du mont saint michel,
du rocher, du caillou de tomblaine
date de quelques jours
7 jours après ... .
de strasbourg, passer par nancy,
pour aller voir au zénith, la dernière représentation du " roi soleil "
apercevoir une pancarte " tomblaine " ... .
le lendemain, passer par le village du livre,
fontenoy la joute, un village de bouquinistes
découvrir le livre de maurice, la loi des étoiles ... .
alors que l'on cherche à suivre la loi de maat
avoir constaté sur place, que la balance de saint michel
et la balance de maat, le m'aime symbole,
la m'aime symbolique ... .
à mi-chemin, cette page nous semble une démonstration
de cette loi des séries que certains nomment destin, providence
ou simples coïncidences
à chacun de juger
invitation à relire les pages précédentes, consacrées à maat
à parcourir cette page dédiée à la loi des étoiles
comme une idée simple pour faire
revivre un livre,
le remettre dans la lumière, redonner vie à l'astrologue,
vivifier à nouveau son esprit ... .
chaque page comme un rayon,
comme un souffle, comme un vent solaire ... .
remonter le temps ... .
page 222 comme un message
" prophétisée par hugo, n'autre victor où toutes les surdités volent en éclats ... . "
maurice dans ce chapitre consacré au verseau, précise :
que signifie le verseau dans l'ordre universel ?
le zodiaque n'est agrémenté que de cinq signes humains,
c'est à dire représentés par des hommes : les gémeaux, la vierge, la balance,
le sagittaire et le verseau
la pratique de l'astrologie atteste que ces désignations ne sont pas fantaisistes
et qu'elles répondent à des réalités
or le verseau est symbolisé par un homme versant de l'eau
de l'eau céleste, de l'eau provenant de l'océan cosmique
l'eau est féconde, surtout quand elle vient des profondeurs sidérales
qui est l'abym des égyptiens
le verseau représente la science méditée, réfléchie, avec les créations multiformes
et souvent farouches du vieil ouranos, qui domine le signe du verseau ... .
à l'état pur, c'est à dire sans tenir compte de l'ensemble céleste,
voici ce qui caractérise ce signe :
une inquiétude universelle avec le besoin de construire un nouvel idéal,
un foisonnement de plans, basés sur les valeurs humaines ... .
une poésie étoilée, avec l'angoisse et le tourment des cieux,
le temporel cédant au spirituel sous l'égide de la science
la compréhension des problèmes et leur élévation,
de la générosité allant jusqu'au sacrifice de soi
le respect et l'intelligence des traditions
des essais simultanés dans tous les ordres,
parce qu'on fait confiance à l'avenir pour prolonger les meilleurs
prime à l'individu, louange pour tout ce qui a de la classe ... .
besoin d'explorer le monde et d'assurer la conquête des cieux,
non seulement matériellement, aussi dans le spirituel
renouveau de l'astrologie qui permet une organisation intelligente
du monde, gouverné par les savants
par conséquent, le retour à la loi des étoiles, qui hante l'humanité,
n'est pas occasionnel
il se poursuit avec la découverte des planètes nouvelles,
l'analyse spectrale de la lumière des étoiles, l'étude des taches solaires
et de leurs effets, la certitude des rayons cosmiques, qui ont enrichi,
vivifié l'astrologie, la complétant, lui permettant de retrouver des leçons
dans la mythologie, où le savoir antique est artistement enclos ... ."
.... . au passage, une information
le livre de maurice date exactement de 70 ans, déjà ... .
plus haut dans le livre de maurice, dans ce chapitre consacré au cycle du verseau,
retrouver le passage sur le zodiaque de denderah, illustré
dans les pages consacrées à maat
maurice fournit des indications précieuses sur la vierge à l'épi,
sur les âges de l'humanité, sur l'âge d'or ... .
la band@cat aime à signaler le
mot utilisé par maurice,
artistement ... .
sa racine latine, fabre
alors que " fait avec art " vient de faber ... .
comme cela, pour le plaisir ... . lol !
et la bande remarque aussi le mot des égyptiens, abym
qui porte les très bonnes racines
page 111, une image surprenante,
fabuleuse ... .
la char du soleil, de la svastika
apollon où le soleil sur son quadrige,
décoration d'un vase antique du musée de vienne
le soleil est paré de la croix gammée qui tourne
dans le sens des signes du zodiaque, du bélier au cancer, à la balance
et au capricorne marquant les quatre points cardinaux
la croix gammée exprime le renouveau de l'humanité ... .
page 49 et précédente, le rouge, le vert. comme un code
" sur les routes, sur les chemins de fer, à l'entrée des ports
un feu rouge signale un danger, un feu vert dit que la voie est libre
voilà du moderne, pensez vous ?
erreur !
cette symbolique nous vient des phéniciens qui, eux-m'aimes,
sans doute, l'ont emprunté à de plus lointains maîtres
le rouge est dévolu à mars
et le vert à vénus
... . vénus, la paix et le bien être
la band@cat aime les petites
phrases de maurice,
un peu comme leur momo
momo qui bohème dans les rues de strasbourg ... .
" on peut multiplier les citations de cet ordre
elles témoignent que le passé est toujours en nous
.... . elles montrent tout ce que nous devons, sans le savoir,
à nos ancêtres ... . "
un @cat ajoute à nos enfants, aussi !
en page précédente :
au sacre des rois un pontife passe à l'annulaire de la main gauche
du prince, un anneau symbolisant l'union du souverain et de la nation
or, les égyptiens sont persuadés qu'un nerf vital correspond
de l'annulaire au coeur
le quatrième doigt étant dévolu au soleil par la chiromancie,
est surnommé doigt d'apollon
et le prince d'égypte reçoit l'anneau comme l'ont reçu, depuis les rois de france
à la fête du sacre ... . "
la band@cat propose
alors leur citation préférée et pour cause ... .
page 46 et suivante :
" ... . superstition, direz-vous
sans doute, aux origines millénaires
le musée du louvre possède la momie de sothi, le chat
dont le nom, traduit de l'écriture sacerdotale, signifie
à lui fut le sublime honneur de prononcer exactement le nom
de la puissante nature, c'est ce qui lui valut le surnom de chat
il est employé pour conjurer la disette
on signifie la nature par ieaou exprimant tout ce qui est
si à ieaou on ajoute la lettre m, imposant l'idée de force, on a mieaou
qui se prononce miaou, comme le miaulement du chat,
invocation à la puissante nature ... . "
... . maurice ajoute que si un égyptien mécontente un chat,
il court se purifier
nous arrivent les pages 28 et 29, consacrées à la balance
" ... . pour montrer à quel point le ciel a envahi la terre, au temps des égyptiens,
faut-il rappeler l'importance qu'ils attachent au signe de la balance ?
de temps immémorial et jusqu'au règne de sésostris, l'égypte
se divise en trois royaumes fédérés
or lorsque le soleil passe dans le signe de la balance
( c'est à dire du 24 septembre au 24 octobre) héliopolis, memphis et thèbes,
capitales des trois principautés, envoient dix délégués chacune pour juger
les différends entre les rois, les corps constitués et les villes
ces hauts magistrats tiennent leurs
assises
entre les pattes du grand sphinx de giseh, autour de l'ariel,
bloc de granit sur lequel on proclame les nouveaux rois,
devant les ordres assemblés
il a neuf coudées de hauteur
cette pierre taillée est certainement la pierre cubique,
représentation du nombre 4 cher aux pythagoriciens
et incarnation de la planète jupiter qui est représentative de la justice
opportuniste, légale, nécessaire à l'ordre
chaque député préside une séance
les magistrats décident, sur la lecture des mémoires
présentés par les parties, en se conformant aux huit codes de thot
et à leur conscience
... . camille, dans son dictionnaire des hiéroglyphes, page 91,
nous dit comment on procède
on place les mémoires des plaideurs dans les plateaux de la balance
installée sur la pierre sacrée et la plaidoirie qui, pesant le moins, monte vers le ciel
bon droit est concis, fraude est verbeuse
observe un axiome des bords du nil
bossuet dit, de m'aime
le mensonge abonde en détails
les génies de la lumière et des ténèbres pèsent aussi, dans la balance,
les bonnes et les mauvaises actions de l'âme qui passe en jugement
c'est au mois de la balance que les juges égyptiens rendent leurs arrêts,
en appelant le signe de la justice à leurs secours
la coutume égyptienne repose t'elle sur des vérités observées ?
nous pouvons, à ce sujet, invoquer une remarque imprévue
robert ... . il a dans la vie financière, publié quelques articles intitulés, la loi de septembre
il y démontre que l'année boursière à pour base les mouvements enregistrés
sur les valeurs au cours du mois de septembre
il est singulier de constater que le début du mois de septembre
du 1er au 23 est caractérisé par le déplacement du soleil
dans le signe de la vierge, où il entre le 22 août,
tandis que du 23 septembre au 22 octobre, il gravite dans la balance ... .
or la vierge est le signe des récoltes
et par analogie, des économies ... .
on le voit, la croyance des égyptiens touchant les vertus de la balance !
elle est la justice naturelle, infaillible et qu'on ne sait éviter
la pierre cubique qui joue un si grand rôle dans la confrérie,
qui vénère d'antiques symboles, sans en bien connaître la valeur,
est en égypte synonyme de la justice légale, la pierre brute
étant, comme la balance, celui de la justice naturelle
dans les temps primitifs les juges siègent sur des pierres brutes,
pareilles aux dolmens
quand la loi sort des coutumes, la pierre est taillée, placée devant la porte
ou dans la cour du prince et devient le tribunal
on répand sur elle l'huile qui consacre
la justice humaine peut se tromper,
l'autre symbolisée par le signe sur lequel règne vénus uranie
est inexorable
la band@cat encourage les lectrices et lecteurs
qui aiment suivent les séries ... .
de lire les autres pages consacrées à maat
et au symbole associé, le rôle de miw, chatte ... .
avant de conclure, un petit passage, page 22 ... .
" mieux encore, les totems sont en général, des animaux astrologiques
comme le démontrent les fêtes qui se déploient,
les cérémonies qu'elles suscitent
les tribus invoquent comme protecteur le signe céleste ... .
parce que ces idées, fortement motivées, se sont dégradées au cours des âges
ou parce que nous préférons n'en pas tenir compte,
elles n'en subsistent pas moins ... .
... . pour expliquer ces rêveries, scintillantes d'étoiles,
qu'on trouve aussi loin qu'on remonte dans l'humanité ... . "
la band@cat en bonnes canailles a préparé
un nouveau jeu, du style " donner sa langue au chat ... ."
il suffit de remonter un peu plus haut,
et de bien regarder l'image du sphinx
quand on sait que le sphinx porte en lui les éléments de l'essentiel
le feu, l'air, la terre et l'eau
que le sphinx porte en lui, les éléments de la croix de l'âme,
la croix salvat ... .
que finit-on par voir dans le sphinx ... . ?
la bonne réponse en fin de page ... . !
alors que les météorologues de maintenant
observent le ciel, les nuages, les dépressions, les vents ... .
la météorologie, la météo porte bien les racines, la loi de maat ... .
la loi sidérale, céleste ... .
sur n'autre chemin, un village de bouquiniste, un livre sur la loi des étoiles,
sur le cycle du verseau
le verseau, aquarius, se nomme aussi en latin, crater
le crater est aussi un vase
au moyen âge quand s'écrit le récit du graal
ce temps de graal, ce temps promis pour après ... .
suivre, remonter à la source
se retourner, faire sa teshouva ... .
la loi des chevaliers au coeur pur
le graal, le crater, le verseau
la loi juste de maat
le coeur, le vase, le crater
pour le moyen âge,
comme pour indiquer la prochaine période,
la suivante forcément, meilleure ... .
la différence, par rapport à tous ces écrits du moyen âge
c'est que nous sommes dans le temps du verseau
alors ... .
rêver un moment
revenir à n'autre temps, sur ce chemin d'étoiles
rêver à n'autre étoile ... .
sur cette gravure de lyon, dans le vaisseau du soleil,
sept passagers, sept planètes
ce vaisseau, sur ce crocodile, symbole sacré,
d'immortalité
sur ce vaisseau, un jour, comme un jeudi,
où jupiter brandit le foudre, force de justice,
le lion sur le mât, le lion vogue, dans l'aurore,
vénus, la beauté, si divine compagnonne,
mars scrute la mer, les eaux célestes ... .
les " mem " eaux ... .
providence, vaisseau
de n'autre soleil ... .
immortelle étoile en voyage ... .
continuer ce voyage, dans cette merveilleuse îlance,
dans ce lien constaté entre le mont saint michel et le principe bon de maat ... .
parcours, détour, contour, aller retour ... .
voyage en amour,
tout en maaty ... .
pour découvrir toutes les autres pages,
dans le secret de voyage de maât,
caresser sa plume
cette page, une étape d'un voyage poétique
qui nous emmène du mont saint michel au printemps,
vers l'égypte, en été ... .
sempre, se souvenir
" tm peut se traduire par l'indéfini ... .
le traîneau se lit tm ou tem
il véhicule l'idée de mouvement, de création
car les traces des patins dans le sable évoquent la première vibration de vie
dès lors, on peut penser que tm est la mystérieuse raison
qui provoque le mouvement et, par conséquent la vie "
court extrait du livre de l'auteur lachaud, n'autre rené
sur la magie en égypte pharaonique
paru aux éditions dangles
le livre sur
la loi
des étoiles,
écrit par privat, n'autre maurice
est édité chez grasset
bien évidement, la ban@cat recommande
de se procurer ces livres et m'aime de les " maater ", lol
rené évoque, nous interroge en citant l'un des sept principes de thot :
" le hasard n'existe pas, ce n'est que le nom donné à une loi
que l'on ne connaît pas ? "
et les pages qui sont liées à celle-ci, dédiée au secret de voyage de maat,
à peine écrites, sont déjà bien inscrites dans cette logique de synchronicités,
teintées de synchronicitem
car on entend, on voit déjà le son " tem ",
ce que l'on ressent, en douceur, en tendresse,
pour te dire " ... . on t'aime "
page mise en fabrique le jour d'antoine de padoue,
de gérard de clairvaux, frère de bernard ( 4 )
comme quoi, il y a des jours où la lumière
est vraiment sublime et bonne ... .
vraiment trop bonne où les reflets
guident n'autre pensée
la réponse au jeu de
la band@cat
" donner sa langue au chat ... . "
effets d'optique, illuminations, colorations spontanées,
champs de visions ... .
réalité ... . peu importe
cela s'est produit en fabriquant cette page,
en forgeant la trame de cet épisode sur le chemin de maat
comment ne pas voir au centre de l'image,
sur le flanc du sphinx, une deuxième tête ?
gardien de la tradition, lignée symbolique ... .
comme une double nature,
comme la photo du visage biface dans la cathédrale, le vaisseau,
la fabrique de n'autre dame de strasbourg
gravée sur la chaire,
la nature humaine en double
pour un monde en bien et un monde en mieux ... .
sur la photo, sur l'image du sphinx,
on peut imaginer la tête du pharaon avec sa barbe sacrée ... .
un prêtre, un scribe, une initiée ou ... . ?
une deuxième tête, un regard vers l'orient,
vers la paix du soleil levant, la paix du juste,
un regard vers l'aurore naissante
réunir en un, unifier le ciel et la terre, le nil terrestre au nil céleste,
unifiant les deux, base et haute égypte, les deux couronnes
sur le sol d'égypte, sur la terre noire,
la couronne blanche et la rouge, unifiées ... .
une tête, les yeux fermés, mi-clos, comme un rêve, un clin d'oeil,
un nez, une bouche ouverte quand l'ariel devient une langue ... .
à donner au ... . lol !
quand on regarde le sphinx, autrement ... .
on finit par espérer, par se mettre à rêver ... .
à un monde en bien, en b ... .
à un monde en mieux, en m ... .
à chacun de découvrir ces pages,
d'entreprendre ce fabuleux, ce croyable voyage,
de passer la main sur un bon, un beau " m "
sur n'autre chemin de poèmes, de poètes en bohème,
marcher ensemble, en amitié, dans l'onde de maurice,
de rené, si " juste de voix "
vers un termitisme renaissant ... .
sentier de termites, parfum de paix ... .
le cahier de l'amitié, vaisseau en partance ... .
vers n'autre île
en
bohème
... .
avec les maillons poètes, poésie de n'autre boh'aime
