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de l'amitié
... . l'amitié ne s'établit qu'entre les âmes
de plus c'est dans la vertu qu'elle a ses assises
" l'amitié est naturelle à l'homme " mais elle n'éclôt,
elle ne s'épanouit qu'entre gens de bien
on ne peut avoir des amis, si l'on est soi-même dominé par l'amour
de la bonne chair, la volupté, l'avarice ou quelque autre penchant désordonné
on ne peut non plus avoir des amis si les personnes auxquelles on s'adresse
sont encore esclaves de leurs passions
car l'amitié est un échange perpétuel de services qui a pour règle la sagesse :
elle exige que ceux qui s'aiment se fassent du bien l'un à l'autre;
elle veut que l'on sache se donner soi-même : elle vit le dévouement
or de celui qui se laisse vaincre par les appétits, on ne peut attendre qu'égoïsme
il n'y a de dévouement que par cette maîtrise de soi
qui a son principe dans la science ; il n'y a de dévouement par que par la vertu
" viens avec nous, célèbre ulysse, viens, honneur de la grèce "
disaient autrefois les sirènes
et ce n'est qu'aux hommes de bien qu'elles adressaient de tels chants
ainsi de la vertu : elle est la sirène de l'amitié
fondée sur le bien, l'amitié est aussi et par là même,
pour ceux qu'elle unit, une source croissante de biens
d'abord, elle multiplie en quelque sorte notre personnalité,
en nous donnant d'autres nous-mêmes
" un bon ami se substitue à son ami dans tout ce qui lui manque "
" veut-il rendre service à quelqu'un, il est là pour lui prêter son appui
si quelque crainte le trouble, il vient à son aide,
partageant ses dépenses et ses démarches,
employant de concert avec lui la persuasion
ou la violence, le charmant toujours dans le bonheur,
le relevant sans cesse dans l'adversité
tout ce que peuvent en chacun de nous les mains par le toucher,
les yeux par la vue, les oreilles par l'audition et les pieds par la marche,
un ami dévoué le peut aussi pour son ami
souvent même il exécute ce que l'on a pas fait pour soi,
ce que l'on n'a ni vu, ni parcouru "
... .
mais ce qui fait dessus tout la valeur de l'amitié,
c'est qu'elle exerce sur la vie morale, une heureuse et profonde influence
" l'amour de la vénus populaire est populaire aussi
et ne suggère que de basses actions "
mais il en est autrement de l'amitié
fille de la vénus céleste, elle est céleste elle-même
et n'a que de nobles et généreuses inspirations.
les âmes qui s'aiment, se complaisant l'une dans l'autre,
se veulent de plus en plus belles
et travaillent sans relâche à se perfectionner mutuellement
par la parole et par l'exemple
en outre, il se produit entre elles une sorte de rivalité purificatrice :
elles aspirent sans cesse à se dépasser l'une l'autre dans leur course vers le meilleur
et de là une culture incessante de la science, de la justice, du courage
et de l'amour de la gloire
de là un affinement perpétuel de tout ce qui fait la grandeur de la nature humaine
l'amitié est donc " belle et bonne "
elle est d'un prix incomparable
de plus elle n'est point éphémère de sa nature
elle ne passe point avec le printemps de la vie
" celui qui s'attache au corps plutôt qu'à l'âme
ne peut avoir un amour durable, puisqu'il aime une chose qui ne dure point
dès que la fleur de la beauté qu'il aimait s'est flétrie, il s'envole ailleurs sans se souvenir
des flatteries et des promesses
il n'en est pas ainsi de l'amour d'une belle âme :
il reste fidèle toute sa vie ; et ses chastes transports, loin de s'affaiblir,
ne font qu'augmenter avec le temps ; car l'âme, à la différence du corps,
va se perfectionnant de plus en plus et devient par là même de plus en plus aimable
sa beauté et sa bonté ne dépendent point de la jeunesse ;
" c'est la vertu qui d'année en année les fait croître dans les hommes "
... .
sur n'autre chemin de poèmes, de poètes en bohème
marcher ensemble, en amitié, dans l'onde de clodius et socrate
vers un termitisme renaissant ... .
sentier de termites, parfum de paix ... .
le cahier de l'amitié, vaisseau en partance ... .
vers n'autre île
en
bohème
... .
avec les maillons, poésie de n'autre boh'aime