montségur, mont tilleul et mont aimé ... .

avec esclarmonde, une voie cathare vers une cité de paix

essayer de répondre à la question, pourquoi le mont aimé est le montségur champenois, pourquoi le mont tilleul est le montségur ardennais, qu'est-ce qui relie ces 3 monts qui nous accueillent ; respecter le silence de ces citadelles ! comme un essai qui prolonge les pages sur la kabbale cathare, sur le graal kathare ; une kabbale cathare qui accepte toutes les différences et toutes les langues ; ouvrir de nouvelles pistes sur la voie kathare, apporter des ressentis, une foi partagée dans la quête du graal ! loin d'être un parcours strictement historique, un voyage entre trois sites merveilleux, fantastiques au sens boschien, là où nos sens se réveillent, se mettent en réception où jérome le traducteur nous éblouit, où bosch nous ouvre les portes, daleth d'un paradis perdu et retrouvé, enfin, en fin ... . m'aime si tout est fait pour nous éloigner, sorcières, farfadets, esprits, djinns, ressentir cette attirance, la chaleur de cette âme, si cathare, on y revient, 3 monts, monter, s'élever, les unir, dans leur nature, dans leur kathra, dans leur multiplicité, s'unifier dans leur simplicité, dans leur message ... . proposer aux lecteurs du cahier de l'amitié de chercher le ppcm entre ces 3 monts, afin de tracer une nouvelle voie, de trouver la route du graal cathare, le chemin vers une vérité, en un lieu, un instant, là où nos sens se mettent en émission, quand n'autre âme émet ! un cheminement en 3 étapes, étape des racines, étape des relations, étape de la résonance qu'on peut traduire par le travail des mots, des gestes ; les mythes et légendes racontent la vérité, la m'aime ! dans les contes populaires, retrouver des traces de la tradition sacrée, enfouies, infimes et pourtant si réelles ... . offrir un peu de lumière, partager un peu de clarté ! partager l'aurore, offrir un nouveau crépuscule, un retour en espérance ! oser les transmuter, révéler leur ppcm, leur plus petit commun en m ... . au fur et à mesure des découvertes, des trouvailles, mettre à jour cette page consacrée à des monts oubliés, pour nos pairs, des monts sacrés, au temps où le mot sacré a encore un sens ... . s'élever sur un pur rameau, sur un arbre de vie, échelle mystique, pilier djed, arbre ébranché, arbre tout de m'aime ... . du ppcm, des lecteurs, les plus audacieux vont oser le mot mont, les plus courageux diront leur beau m ... .

étape des racines cathares

dans la genèse de leurs noms, leurs transformations, leurs mutations, dans l'état actuel de nos connaissances au moment de la mise en fabrique de cette page, retrouver la voie des racines cathares

> montségur, le pog, un puech situé dans le sud de l'actuelle france, en pays ariégeois, si près de foix ; à l'origine, mons égu, le mont aigu qui se transforme dans le temps en montségur ! segur, secur, en protection, secure, tranquillement ; montségur, dans sa racine kabbalistique, dans la famille ms, mont ségur porte la marque de l'amos ; parmi les 3, c'est le mont le plus haut, le plus près de la divinité, le plus significatif dans sa forme ... .

> mont aimé se situe en champagne près de vertus, près de bergères les vertus qui nous offre une densité assez marquée dans la genèse de son nom actuel ; la vertu, qui permet de se rapprocher d'un des sens cachés de montségur ! mont aimé, selon les auteurs, mons waimarum, monts witmer, mons aymeri, monaymé, montaimé ... . selon les époques, autrement, autre genèse, une autre finalité, un autre sens, mons wavinarum, wimari, witmar puis aymeri, ymeri, huimeri, aussi moymeri, montymer, montimé ... . waimarus en relation avec aimarus d'où une indication importante, selon nominis qui précise l'étymologie d'aymeric, haim maison et rik le roi ; en sanscrit, la racine kr, faire ; en grec, kara, la tête, la cime de l'arbre, kara inscrit dans cerebellum, le cerveau ; karkaire, résonner, retentir ; khayra, bonne, excellente ; dans khaïrate, actions de bien, retrouver la racine kthr de kathra, la multiplicité ; simplement, mont aimé porte historiquement la racine kabbalistique, mw, avec le w, miroir du m ... . haim ou aim en ancien français, l'hameçon, et aussi ce sens d'être sur le point, au moment m'aime ; cet hameçon si proche du crochet, de l'ancienne, antienne, l'antique forme de la lettre vav, le waw qui vaut 6 ; cette lettre qui présente la particularité de se transformer dans les codes atbash et albam en pé, la lettre p ... . entendre paix !

> mont tilleul est situé en terre d'ardennes entre carignan ( yvois ) et blagny, prés de linay ; mont tilleul, mont tilio qui va nous donner une longue traîne de mots significatifs ; lito, vouer, consacrer, obtenir des signes favorables, apaiser ; litatio, offrandes agréables aux dieux ; tulo, apporter, porter ; tela, toile, tissu, trame, intrigue, chaîne d'une étoffe, trame d'un tissu, métier du tisserand ... . ô bonnes femmes au travail ! toulâ la balance mène à maat ; tellum, telli, javelot, flèche, rayon de soleil, traits de la foudre ! alto, hausser, altus, alta, haut, élevé, relevé, sublime, dissimulé ! à remarquer dans la racine de tilleul, la souche ancestrale, la marque de fabrique des monts, des lieux remarquables, des noms en résonance, en tell, en tl, en lien direct avec des lieux dont la toponymie porte aussi la racine du tepe, sanctuaire des dieux du soleil ; tilleul qui se traduit par peithe en celte, pet en bulgare signifie cinq !

autre exemple de cabbale, de linay, partir du bord de la rivière, la chiers, l'ancienne korn qui vient de kor de la racine kr, korn qui nous offre krono, kronos, ce temps si cher aux templiers, aux templistes ; en grec arkhôn, le guide ; kêrukeion, le caducée ! kronos lié à la mythologie du centaure chiron qui nous conduit à sa mère philyra qui est l'autre nom du tilleul ... . chiron qui préfigure le travail de la main, du chirurgien, du métallurgiste, du métallo, du forgeron ; près de linay, à blagny, du travail de la métallurgie, dans cette vallée, au bord de la chiers, la rivière korn, un jour s'installent les hfc, les hauts fourneaux de la chiers ; avec la racine hfc parvenir à la chauffe, la distillation ; de chiron, mémoriser sa sagesse légendaire et se rappeler que chiron vient de kheirôn, la main ! eh oui, revenir toujours vers la main tendue par les cathares, la main du consolament qui apaise, le consolamentum qui élève l'âme à l'esprit  ! mont tilleul porte la racine kabbalistique mt, ce qui nous balade en beauté, nous libère en bohème ... .

les termites traceurs ont le plaisir d'offrir un premier rouleau kabbalistique qui illustre ces racines cathares ; chercher dans le ppcm dans leurs noms, montségur, mont sgr ; mont aimé, mont wmr ; mont tilleul, mont philyra, mont phlr ; dévoiler le r de resch, la tête, le commencement, le principe ; dans sa valeur numérique en gematria cathare, guematrie simplifiée, ou gématrie éclairée, le resch ou resh vaut 200, deux cents, entendre sang dieux ! le 200 en relation avec le 2 et le 20, la dualité développée, 222, rkb ; birke le bouleau, l'arbre des chamans, le bouleau qui représente la lettre beith ; la racine k.b.r. qui s'applique au vrai ; les dignitaires, kubarâ ; kabir, l'infiniment grand, kabir, le grand sans limite ; la grandeur kibr ; grandeur exclusive, kibriyâ ; kabir le grand qui se peut aussi se décomposer en bara, créer, riba, poisson ; kaaba, ka et ba ; kir, miroir de rik, le roi ; beith la maison domus, kaph la paume de la main, la main du consolamentum, les mains sur la tête resch ; la maison, la tête, la main, des racines très cathares

étape des relations cathares

arrive le moment de déterminer leur ppcm, deux par deux, vivre une relation duelle, un échange, dans l'esprit du paratge cathare ; deux par deux comme les cathares, bon homme avec son socius, bonne femme avec sa socia ; eicse, divination, poésie, science ; esca, lune ; relier les noms pour lier les destins ; à l'infini, nos vies parallèles finissent par se croiser ; commencer par tracer le début de la ligne, de la lignée ... .

> le mythe des poissons dans le ppcm entre montségur et le mont aimé

sur la voie symbolique, montségur est le mont protection, le mont poisson ; le mont aimé renferme en son sein, des poissons fossiles ; le mont aimé près de vertus ; la vertu, une force, un courage, un mérite, pratique du bien, un miracle ! des poissons que les cathares acceptent de manger ; le poisson qui préfigure l'esprit christique, le relié, l'union dans sa forme la plus simple et la plus pure !

> la langue du pays dans le ppcm entre mont aimé et mont tilleul

tous les deux se trouvent en terre du nord et partagent dans cette époque qui nous intéresse la langue d'oïl, la langue du oui ; en ancien français, oil représente l'oeil ; si la langue d'oc est une langue qui vibre entre o et c, entre la lumière solaire et la lueur lunaire, alors la langue d'oïl oscille entre o et l, entre rayon du soleil et ascension, sur une aile, une voie de liberté

> le tremblement dans le ppcm entre mont tilleul et mont ségur

montségur a connu dans son paysage, le col du tremblement ; un des versants du mont tilleul est tourné vers tremblois ... . l'orage produit un tremblement générateur, précurseur, indicateur, fécondateur ; de l'éclair jaillit la lumière ! le mont tilleul se trouve en pays d'yvois près de linay qui célèbre chaque année, saint donat ! celui qui donne, donat qui protège le pays d'yvois, pour que chacun y voit ! voiem signifie conduire, marcher, se retrouver sur la voie m ... .

les termites traceurs sont heureux d'offrir un deuxième rouleau kabbalistique qui illustre ces relations cathares, cette façon de se relier à l'esprit cathare ; le tremble qui réagit à l'orage, à cette oscillation divine, au coup de foudre, à l'éclair, se relier à la lumière ; les cathares ont aussi cette intelligence de parler dans leur langue commune, partagée, simple, la langue du pays, en amour, la langage du coeur, les mots de l'intime, les parfaites ont prouvé que donner a un sens, comme l'est le geste de donner sa parole, de partager le divin, le verbe ; avec les poissons, se relier par cette eau qui nous compose, par ces eaux cosmiques qui nous entourent ; les eaux, le verbe, la lumière, des relations très cathares

étape de la résonance cathare

arrive l'instant où l'on effleure la tradition, avec respect, avec discrétion ; quand les mots nous raisonnent, résonne n'autre âme cathare, pacifique ; dans le mythe du feu, les monts ont connu un catharisme rassembleur, unifiant, un vécu cathare, attesté ! un vécu au sens où les monts accueillent les cathares, bons hommes et bonnes femmes, les accompagnent dans leur départ, jusqu'au passage, un salut marqué dans le feu ! purificateur ! un feu d'orage, intense, un baptême de feu ... . les 3 monts, tilleul, ségur, aimé nous placent dans un état d'attirance, de résonance, nous envoient leur douce énergie, une onde vaporeuse, une onde apaisante, pacifiante ... .

> le segol d'esclarmonde

les trois monts partagent le segol, le secret d'esclarmonde ! à montségur, le symbole du segol est omniprésent, dans sa forme depuis la frau, dans sa pierre, dans l'akhet ... . au mont aimé, dans sa structure au sol, de profil et aussi vue d'avion, dans ce coeur ouvert, cette flèche simulée ... . le mont tilleul, dans la symbolique de son nom, dans ses branches tournées vers le ciel, dans ses feuilles, ses nervures, des segol ouverts en nombre qui accueillent, des segol protecteurs ... . vivre 3 citadelles de providence !

> tout en amour, très haut le coeur !

les trois partagent le symbole de l'amour ! montségur propose des coeurs de pierre ; un coeur gravé sur le flanc du pog quand on arrive de montaillou, un autre coeur dans l'intimité du château, un coeur dans son écrin ! mont tilleul dans toute la symbolique attachée au tilleul, l'amitié, la fidélité et sa feuille en forme de coeur ; dans le blason d'yvois, coeur de carignan, un coeur d'azur, bleu comme le ciel d'ardenne les jours d'espoir ! près du mont aimé, vertus dont le blason présente un coeur de gueules, rouge vif et la flèche, à nouveau, un dérivé authentique du segol ! un amour christique, un amour pacifiant  ... . vivre 3 citadelles d'amour !

> 3 lieux d'observation, 1 légende

ces trois monts sacrés partagent des légendes, partagent les lois de la tradition ; ils ont leur histoire de sabbats, de sorcières, de mystères, qui, comme les gargouilles de la cathédrale éloignent les plus douteux ; les gargouilles ont la vie dure, les légendes ont la vie douce !

montségur propose sa légende de la dame blanche ! mont aimé se situe sur la côte des blancs près de bergères ; la mémoire des mots connaît des fois des troubles ! étrange parcours des mots autour de ce mont, en effet, celui qui conduit les cathares à leur ultime maison, au mont aimé s'appelle ou s'est fait appelé, robert le bougre alors que bougre est un autre nom qui qualifie sans aucune contestation les cathares, les parfaites, les boulgres ; les cathares sont dignes de l'origine de leur religion, si diverse et si riche d'amour, nobles de leur héritage, si pacifique ! autre fait surprenant, le mont aimé vient d'une genèse complexe et en particulier du nom aymery, facile à rapprocher de celui qui mène à aymard, aussi chasseur et questionneur des albigeois ! la bergère dans la racine bgr des bougres, la bergère de vertus près du mont aimé nous conduit sur le chemin du blanc manteau de laine des moutons ; dans cette terre du crétacé, cette pierre d'aimé qui garde les traces du créateur ! autour du mont tilleul, au pays d'yvois, se raconte la légende de l'ange blanc ! un vieux à la barbe blanche, un fantôme qui devient un ange blanc ! ce sage, le vieux de la montagne ? la légende de cette blancheur, la symbolique, la m'aime ; le blanc que l'on retrouve dans l'histoire des albigeoises ; cette dame blanche, leur église ... . ce blanc nous invite à la pureté, à vivre un monde en paix ... .

les termites traceurs proposent un troisième rouleau kabbalistique pour illustrer la résonance cathare, ce qu'il nous reste de leur héritage, ce que nous vivons grâce à leur travail  ; providence, paix et amour comme une résonance très cathare

se souvenir de ces 3 citadelles de sérénité, comme tant d'autres encore à découvrir ; montségur tranquillise ! mont aimé rassure ! mont tilleul apaise !

vivre ces termitières de paix

à cette trinité, improviser une quatrième étape, une résultante, ajouter cette idée de monts jumeaux, de monts miroirs, des monts tout en discrétion, en communion, dans un dualisme si cathare, un dualisme partagé, source du catharisme éclairé, de ces monts en retrait par rapport à ceux très connus, parfois trop célèbres ; inverser l'histoire, faire teshouva sur les idées reçues, les lieux communs, se laisser éclairer ... .

>  montségur possède son mont miroir, discret, montaillou avec son paysage si caractéristique, si surprenant ; si montségur est solaire, montaillou est lunaire ! l'un avec l'autre ! montaillou, dans ses origines, monte alyone ! vivre un nouveau rendez-vous, une nouvelle synchronicité avec ln, hélène, avec n'autre linou ! ségara qui rassure, qui tranquillise ! lanon, enclos sacré ; montailllou, une motte, un monticule entre monts adoucis, des mottes et monts aigus, des pics ; un monde du nord face au monde du sud ; montaillou, une perspective philosophique et un paysage poétique, un voyage dans un panorama qui nous bohème entre pyramides et monts en beaux m ....  lenio, rendre doux, adoucir, soulager, calmer, apaiser ! les trois monts ont un vécu cathare ! cependant, à montségur, raymond de pereille prépare le château, un écrin, ultime lieu de sauveté !

> au mont aimé, les cathares de champagne, de provins et alentour passent des journées à tisser, à prier, à préparer leur passage jusqu'au 13 mai, période de lauviah, de victoire ; le temps de lauviah, période des philosophes et des poètes, c'est à dire qu'il fait vibrer nos âmes sur les deux piliers de l'arbre séfirotique entre le pilier de justice et le pilier de l'amour, osciller entre voie philosophique et voie poétique, entre le rationnel et l'émotionnel, sur le segol entre binah l'intelligence, la féminité, le coeur et hokhma la sagesse, le verbe, le cerveau ; sur le chemin du mat, cette vingt deuxième lame du tarot, une lame sans chiifre, un chat comme un fou, retrouver les anges cathares, dans l'univers angélique purement cathare, lauviah se situe au juste milieu, près de daat, sur le pilier de l'harmonie ; lauviah, ce onzième ange porte en lui e bon germe, la racine lev, le coeur ! lauviah, l'ange de la foudre, du coup de foudre ! la corde, hevel ; dans sa kabbale cathare, associer lauviah à elhevo, elevho, élever, à elevo, adoucir ! les cathares champenois, les bougres du nord sont rassemblés sur ce mont pour marquer un grand coup médiatique, un pauvre épisode religieux, couper la tête de l'église cathare du nord avant celle de l'église du sud, cinq ans plus tard ... . au mont aimé, les cathares rêvent d'échelle, d'ascension, d'un mont céleste !

> au pied du mont tilleul, dans cette vallée de la chiers anciennement nommée korn, mot qui nous rapproche des peuples de la pierre, dans la toponymie de cette région qui se trouve sur une ligne de faille, une ligne de tremblement, souligner wé qui ressemble tant au wai, ce dieu solaire ; orval, le val d'or qui rappelle l'or des alchimistes ; proche d'orval et son abbaye, voici margut, situé au pied du mont saint walfroy, msw, l'antique mont arduina ou arduinna, un mont à rebaptiser ; margurio, entre m et t, dévoiler arguo, mettre en évidence, en lumière, rendre clair ! vivre le clair, l'éclair d'esclarmonde ! est-ce que gut dans margut a une relation avec le bon, la bonté des cathares ? surprendre, chercher un ppcm permet aussi de mesurer et d'apprécier les différences ! de ces trois monts, le mont tilleul comme on dit sur ces terres ardennaises, si riches en histoire, en légendes, le seul mont préservé de l'ultime feu ! le mont tilleul garde le secret de sa pureté ; repartir de ce mont tilleul, haut lieu vibratoire, haut lieu reposoir, haut lieu d'espoir, lieu protégé, caché, lieu segrei, lieu aimé, se remettre en quête, la quête du rem, si essentielle aux yeux des linots et de la linotte, de la bande du penta qui de la grotte de linay, la gdl, tels des scribes désireux de transcrire leur secret, tels des druides désireux de mettre en oeuvre leur mystère, les 5 jeunes linots nous délivrent les résultats de la titipédia sachant qu'à ce jour sont déjà découverts le sem, le tem et le mem ; au passage, se souvenir que la racine mour signifie substituer et que rîm figure la gazelle blanche ; grâce au travail de google, on vient juste d'apprendre l'existence des 5 seigneurs de linay qui sont appelés étrangement pilliers ; plus clairement cela signifie que linay a été sujet à des assauts tant ce village a voulu à tout prix garder son secret ; bien évidement et dans cette logique si vivifiante de la kabbale cathare, la racine plr nous rapproche du pilier d'harmonie, de la famille pereille d'esclarmonde ! créer des chemins catharisants de mots, mimétisme sur voies rimbaldiennes, du noir au blanc, albido, double, pisce, pasca, pace, paix, apaisées, âmes cathares ... . linay, la colline inspirée ! linay, un village situé entre le mont arduina et le mont tilleul, montségur d'ardennes ! linay sur la route d'orval, du secret du prieuré de sion ! linay, des grottes, une crypte, une terre à mystères ... . la colline de linay, le montaillou du mont tilleul, discret et secret, cathare et bogomile, ami d'un m'aime dieu ! la colline de linay entre le bois simon et le bois lacatte ; le bois simon nous invite à regarder l'oeuvre de simon le magicien, simon le mage ; en notarikon cathare, les initiales c, l et f , de linay, le four à chaux, de cette nouvelle racine composé des initiales, lcf, recomposer le mot clef, la clef salutaire, la réponse aux bonnes questions ; près du four à chaux, chaux vive, oser franchir le seuil du bois lacatte, le bois de la cathare, de la blanche demoiselle, la blanche linotte ! albigeoise ardennaise !

de montségur, retenir son g, son guimel, son gimel ; du mont aimé, caché dans ses douces racines, retenir son r, son resch ; du mont tilleul, muet, retenir son l, son lamed ; en temura, en temurah cathare, échanger les lettres, entre nous, en faire un graal ! il existe tant de possibilités d'écrire n'autre histoire, emprunter le r de ségur, le beau m d'aimé, l'aile de tilleul, avancer vers la lumière ! dans l'infini de nos pensées, quand la kabbale permet de rapprocher les lieux, de réunir les personnes, d'unifier les peuples, fabriquer au sens noble, fabrico, de ses mains, forger, de ses gestes, de son esprit, créer, de son action, faire la paix ! le g de valeur 3 symbolise l'eau au désert, le r de valeur 200 symbolise la tête, le commencement, le principe ; le l de valeur 30 symbolise l'action d'enseigner, instruire, apprendre ! écrire ce 233 autrement, rlg qui nous conduit au mot relego, se rappeler, réfléchir ! arriver à religio, signe envoyé par la divinité, religio, se relier dans l'intemporalité ! religo, lier ; atteindre regalia, palais royal, le royaume ! comme une règle de conduite, commencer par apprendre à sortir de son désert, pour chercher son eau, trouver son graal ! la racine grl dans sa valeur numérique 233 ramenée à sa valeur simple, au 8, au het, la barrière la clôture, le h de rimbaud, l'intrigue d'arthur ! le graal est donné pour être inaccessible et pourtant ... . un peu de bonne kabbale bien apaisante, une légère dose d'alchimie bien purifiante et vous voilà dans l'univers cathare, pacifique ... .

là, en terre d'yvois devenue depuis, la ville de carignan, 4 cathares sont arrêtés quatre âmes cathares qui passent par le mont tilleul pour se rendre discrètement à linay, pour chercher du lin et des cordes, chercher l'authentique, chercher la vérité ; de cet événement en terre d'yvois, se pencher sur les prénoms des cathares arrêtés ; 2 laïcs, 2 prêtres, 3 prénoms qui semblent si communs durand, frédéric et dominique, le quatrième plus typé, plus moyen âge, hamelrich ; hamel, le hameau, ham le village, la chaumière et rich, la m'aime signification que rik, le roi, d'où hamelrich, hamel rich, roi du hameau ou hameau du roi ! ollamh, docteur en poésie ; elohim ! l'houlme, holm, îlot, prairie au bord de l'eau ; almah, jeune femme, n'autre esclarmonde ; hlm racine d'halima qui signifie la patiente, l'indulgente, halim, le très clément qui figure la clémence ! de montségur le pog, découvrir montaillou la motte ; du mont tilleul, dévoiler la colline de linay ; du mont aimé, gravir un mont céleste ... .

dans le ciel, loin, très loin dans les eaux cosmiques, au fond du temps, la constellation des poissons, pisce, ce v majestueux nous éclaire de sa lumière, de sa lanterne, de son penta lumineux, cet éclat numineux, cette lueur, cet écho, chaque nuit au rendez-vous, une rencontre ; les poissons noués, liés, reliés ; une corde en tilleul pour marquer leur liaison ? le noeud des poissons porte le nom alrisha ! le noeud utilisé en magie, pour protéger ; le noeud pour lier, le liage marque l'engagement ; le lien, l'union, en osmose, en contact, en phase ; en contact, en télépathie, mentalement, en mémoire ; alliance fait penser à l'arche ! liaison, attache, rabt ; relier, rabata et finalement rabi annonce le printemps ! mîna, signe du poisson vaut 5 ! si le corps est soma, l'âme est psyché et l'esprit nous, alors dans la racine psn, retrouver la voie des poissons ! poisson pns et penta pnt ont pour ppcm, la racine pn ... . la mère mythologique philyra a enfanté chiron, centaure, chiron, mi-homme, mi-cheval qui nous rapproche du mythe d'epona qui est mentionné pour yvois qui vient d'eposionensis, eponensis en relation avec epona sachant que epiousios, epiousion est attaché au supersubstantiel ! convaincre les experts sur les sources exactes représente un périlleux travail ! l'essentiel est ce chemin créé entre les mots, là dans l'instant, cette voie que nous empruntons, ce moment que nous vivons dans cette trouvaille, ce qui nous anime, ce qui nous met en maaty, ce que nous offrons ! supersubstantiel, mot si important dans la célébration, la prière cathare, proche de la traduction de la vulgate de jérome, saint à bethléem, au plus proche de la vérité du texte grec, originel ; prière cathare, sermon sur la montagne, prière achevée, prière des parfaits, teleios, racine slt du salut ! et comme les termites aiment le bon bois, et loin de gâcher leur plaisir, continuer sur la route des arbres ; vertu de l'appel, joie de l'écriture, se souvenir de la citation de bernard, le saint de cîteaux : " tu trouves plus dans les forêts que dans les livres, les arbres et les rochers t'enseignent les choses qu'aucun maître ne te dit ! " les monts, leurs roches nous parlent des mystères de ce mythe ; restent à écouter l'appel des arbres qui les couvrent de tant de secrets ; un jour, dans une prochaine page, les termites traceurs vont revenir sur une explication nécessaire, indispensable sur cette relation naturelle entre cathares et l'ordre cistercien de saint bernard tant une logique bienfaitrice se dégage par rapport au travail de chacun pour bâtir un monde meilleur ; chacun ayant apporté sa roche à l'édifice, sa pierre à sa maison ! son arbre à l'ascension, son bois à sa charpente, à sa protection ! le travail des esprits libres, pour la cause sociale et pacifique est si grand ! bien sûr il y a des écrits et beaucoup, trop de répétions, trop de textes recopiés, des phrases tout faites, recollées ; bien sûr, il y a des divergences ; pourtant n'autre coeur parle et nous dit que tout ne s'est point tout à fait passé comme on le décrit ; évocation des mots, points de concentration, focus sur 1 racine, reconnaître l'arbre à ses fruits, m'aime les plus secs !  église celtique et église cathare, la m'aime foi en l'homme ; église du retour au féminin, de n'autre dame, aux eaux premières ; église du pater, n'autre pèrem, travail de l'âme bonne, retour au feu, à l'esprit ! église du nord et église du sud, pour une église, entonner le m'aime chant, entendre se canto ... . amor ! amor ! amor !

se promener dans les bois sacrés, se loger dans les arbres et leurs symboliques, essayer d'attribuer à chaque mont, un arbre et attendre l'écho, voir l'éclair ; pour le mont tilleul, pas trop de soucis pour choisir son arbre symbole, le tilleul ; pour le mont aimé et d'après la toponymie, d'après les lieux-dits sur les cartes, choisir l'orme ; pour montségur, hésiter pour le peuplier blanc et dans un éclair, jaillit l'ombre du tremble ! tracer le chemin symbolique de chacun de ces arbres, prévenir le lecteur du cahier de l'amitié, en parler autrement

> le tilleul, un bois blanc, le tilleul au bois clair et tendre ; les branches sont proches du tronc et montent en oblique ; la paroi du fruit est très dure, l'akène du tilleul se nomme nucule ; du tilleul, de la tille ou teille, fabriquer de la corde, de la ficelle ; la corde fabriquée avec le tilleul rejoint la symbolique de l'ascension, du lien comme l'est l'arbre, l'échelle, le fil d'araignée ; le tilleul symbolise la fidélité ; tille ou liber ( appelé aussi philyra ), le liber, pellicule vivante pour en faire du papier, déchiré en bandes, il sert à la divination ; le tilleul est attaché au mythe de chiron, au don oraculaire ; le tilleul en portugais limeira ; bois du tilleul pour des voyages chamaniques ; arbre aux pouvoirs miraculeux, au savoir thérapeutique, il aide à guérir et à prédire l'avenir  ... .

> le tremble a besoin de beaucoup de lumière, sa forme première est pyramidale ; les  feuilles du tremble s'agitent au moindre coup de vent d'où son symbole de protection qui s'étend à la résistance et au courage ; symbolique qui se retrouve dans l'emploi du tremble, utilisé pour faire des boucliers, des allumettes ; inflorescence, des chatons ; le tremble en anglais, aspen qui rejoint la racine psn des poissons ; le tremble est présent dans l'alphabet ogham sous différentes formules eadha, edhadh, le son e proche du son é, du segol ; se souvenir d'adad, dieu de l'orage ; le blanc abiadh, à rapprocher d'ebhadh, l'autre nom associé du tremble ; en espagnol, tremble se dit tiemplo qui nous résonne en temple ... .

> l'orme, l'houmeau, l'houme, l'oulme a une feuille asymétrique dentelée voire engrêlée ; l'orme a un port en forme de fontaine, réalité gravée dans la toponymie du mont aimé ; l'orme résiste à l'eau d'où son usage dans les moyeux des roues à aube, les charpentes, les pièces de bateaux au contact de l'eau ; bois d'arcs, arc associé à la flèche, symbole développé du segol ; la symbolique de l'orme est très riche, en effet l'orme est symbole de noblesse, de tolérance, de longévité, arbre de justice, de générosité, des croisements ; arbre d'hermès et d'oneros, dieu des songes ; dans la mythologie nordique, c'est de l'orme que naît la femme ! revenir de façon spontanée, l'orme symbole de la régénération ! l'orme est présent dans la quête du graal ! on raconte que le fruit ailé de l'orme, rouge verdâtre, que les samares ou akènes, dispersés par le vent accompagnent les âmes ... .

dans un doux moment de synchronicités, essayer d'éclairer ce chemin des mots, dans l'esprit de la kabbale cathare qui tente d'effacer les mots de la mémoire de l'humanité, ces mots qui ont pris trop de place dans le passé, soulager le monde du poids de ces mots inutiles, retenir des mots porteurs d'espoirs pour le futur ; se trouver sur le chemin des cathares, de montségur, rencontrer le mont aimé puis s'interroger sur le mont tilleul ; croiser la voie de jérome bosch dont on nous dit qu'il est naît van aken, qui veut dire qu'il est venu d'aix la chapelle traduit aussi par aachen ; croiser le chemin des arbres et en particulier le vol de l'akène, le fruit ailé de l'orme qu'on a choisi comme l'arbre symbole du mont aimé ; l'akène est le fruit sec indéhiscent à une seule graine, fruit ailé, l'akène symbolise l'envol de l'âme ... .

nous voilà sur la voie de la kabbale cathare qui nous aide à unifier ces trois voies en une ; aken, aachen, aix la chapelle, aix la chèvre ! la gravure capre de india traduit dans le texte par caprae de india, caprae la chèvre sauvage, chevreuil, chevrette ; capra, la chèvre et aussi l'étoile de la chèvre ; un akène ou achen, achaine de kaienen, ouvrir, hiscere, retrouver la racine du resch ; aken, aqen, dieu égyptien, dieu du monde souterrain quand on connaît la légende de la cité souterraine au mont aimé, cette cité tant recherchée ! inventer, écrire une nouvelle histoire, essayer d'aider les chercheurs en histoire, en quête du graal ! en finir avec ces phrases qui se répètent ; se recopier, se recoller, c'est si facile avec les raccourcis; un moment, du nouveau cela fait du bien ! surtout quand on constate un appauvrissement de la culture, l'éloignement de la tradition sur la toile ; placer les idées reçues en teshouva, dans la kabbale cathare, revenir à la source ! aix la chèvre, mère du mot chevron, fils du segol ; la chèvre dont wilhelm ( wil-helm, will, la volonté, helm le heaume) fraenger marque avec sa citation sur la capre india, l'importance dans son livre au chapitre sur l'eden de jérome bosch ; la chèvre, bien présente dans les tableaux de jérome bosch ; ce segol bien marqué dans le jardin des délices, au pied de cette trinité, dans le volet gauche, dans cette image qui va marquer le premier pas sur la voie amoureuse, la marque du tout premier acte d'amour ; ce segol qui figure l'acclivitas, voie ascendante, voie initiatique, la montée, la côte ; acclino, incliner, pencher, disposer favorablement pour quelqu'un ; acclinis, en pente, enclin ; ce mot côte nous rappelle encore une fois un souvenir vécu à linay, sur la route qui mène à blagny, pour aller de la colline inspirée au mont tilleul, emprunter la côte ... . quand on regarde le mont aimé qui se situe dans la région de la côte des blancs, bien retrouver cette inclinaison, cette montée ; si présent dans nombre de monts sacré tel le mont sainte odile en alsace, le mont sainte odile ( racine dl, dalîl, le guide, la preuve ), la montagne sacrée vue de profil quand on arrive de rosheim ; du haut de cette vallée où coule le rhin, de ce courant d'esprit, libre, de ce vent de liberté, d'où un jour va naître le récit du graal ; ce qui nous conduit à formuler une nouvelle chaîne symbolique des mots, aken, aix, chèvre, chevron, aboutir au segol, le graal de montségur ! la ville natale de jérome bosch s'appelle bois le duc, autrement dit s-hertogenbosch ; or 's-hertogenbosch écrit hertogen bosch qui nous donne les initiales h&b comme hiéronimus bosch, jérome en osmose avec sa ville ; jérome prend alors le nom de bosch en référence, déférence, hommage à cette ville où il est naît, qui l'accueille, 's-hertogenbosch où il passe sa vie entière sauf peut être une douzaine d'années où il semble absent comme nombre de grands hommes comme saint bernard, comme les parfaits si discrets ; bosch se rattache à bosco, le bois ; dans tous les autres noms de sa ville, tout nous ramène au bois, busko, bos, bossche, sylva ; 's-hertogenbosch, bois le duc, on peut y croire et pourtant 's-hertogenbosch devient en allemand herzogenbusch qui souligne herz le coeur ; d'ailleurs les musiciens de la ville s'amusent eux aussi à des jeux de mots qui vont dans ce sens, vers le coeur : bois le duc est une ville de coeur ! un coeur généreux comme le coeur de vertus, le coeur du pays d'yvois ! herz augen, yeux du coeur ; au coeur des yeux, de ceux, très profonds, très intimes de cette chouette dans ce jardin du délire, délier nos espoirs ... .

hiéronimus aquens alias bosch, s'attacher à cette version ; hiero, hiéron, lieu sacré, un temple ; la deuxième partie nimus de son prénom nous éclaire tout autant nimis, trop, à l'excès, beaucoup, extrêmement, exagéré ; imus, la partie la plus basse, la plus profonde ; comme exemple, ima arbor, le bas de l'arbre ! et à bien regarder les tableaux de jérome le traducteur, ses bois sont fantastiques ! les arbres sont omniprésents dans l'oeuvre boschienne ; la question qui nous mélancolise est de découvrir de quel akène, de quel arbre ; jérome van aken, akène ailé de l'orme, envol de l'âme ; akène à ailette, samare de l'orme, akène de la fraise, si présente, si essentielle dans sa quête, ce rouge si amour ! dans son message, la fraise si rosacée ! ce rose bosch, ce rouge garance, warda de jérome ; l'akène de l'orme, de la fraise et aussi du pissenlit, tant de détails dans son chef d'oeuvre ; destin scellé dés sa naissance dans son prénom de jérome qui fait de lui le peintre traducteur, dans son nom initial aken qui fait de lui, le peintre des arbres, dans son nom d'emprunt, bosch qui fait de lui le peintre des bois sacrés où alternent grottes cryptes et arbres totems, les deux penchants, féminin et masculin, enclin à l'autre, favorable à l'amour, refuge de l'intime humain si termitien, abri de nos âmes si cathares avant d'atteindre la clairière, la lumière ; pour lui, une étape, jérome va aller plus loin, dans le marais de nos rêves, dans l'eden de nos mémoires, dans le ciel de l'espoir des âmes cathares ; première oeuvre de traduction de jérome, son nom d'emprunt, bosch qui vient de bosco, le bois en tant que forêt comme à linay, le bois simon, le bois lacatte ; élargir le marais du débat ; le bois en tant qu'arbre, plus vraisemblablement en tant que baum ; voir le beau, entendre l'aum ! sur le chemin haut entre beauté et bohème, baum, bo'm ; un beau m comme le souligne wilhelm dans son livre sur le royaume millénaire, comme dans le jardin des délices, une cour d'amour, chacun y voit son rêve, halom, ce beau m sur le front de son inspirateur, ce beau m qui annonce le voyage dans ce verger, voyager en boh'aime ; ce v, ce segol au milieu du m ! avec l'homme poisson comme le dieu poisson oannes, dieu chaldéen, le poisson, porteurs de segol  jérome dévoile aussi l'homme-arbre, l'homme segol ... . et aussi à bien observer, dans le tableau de saint jean-baptiste dans le désert, en haut de cet arbre, dans cette herbe fantastique, ce chardon fabuleux, accrochés à un v retourné, un segol protecteur, deux akènes prêts à s'envoler ; autre cas et m'aime si l'oeuvre a été retouchée, la table est bien là depuis l'origine, dans le dessin, la m'aime forme, un segol géant, un segol de clarté, un chemin de table, cette table des noces de cana, un segol ouvert, qui couvre leur secret, qui partage leur amour, le cadeau des mariés, un cadeau christique ! dans ce premier miracle de cana, ce cadeau est peut être le grand secret de ces promoteurs du libre esprit, un segol en volume ; avec la révélation, leur signe de ralliement dans leur main, leurs doigts ; le deuxième cadeau de bosch, ce double segol formé dans la tenue des mariés, aussi majestueux que celui de léonard de vinci dans sa cène ; là, point de code, un double segol qui forme un beau m ... . parfois des erreurs mènent à des vérités, à la foi ! quand on y croit ! le plaisir de celui qui trouve, qui décide de révéler son secret, surtout cette joie d'aider son prochain, le suivant sur la route, la m'aime ! montségur, superbe acclivitas, un segol géant quand on arrive de mirepoix, ce haut lieu où l'on admire les poissons ! le mont tilleul, le mont aimé, le mont ségur, autant de monts qui figurent l'amour de l'autre, monts de bonté, du bien !

citadelle de lo be ... .

merci à anne brenon, pour sa discrétion si cathare, pour ses recherches, son travail, ses mots qui nous transportent en terre cathare, dans le temps kathare, ses pensées qui nous guident, au fil de ses pages, qui nous invitent à tant aimer montaillou

merci à jean duvernoy pour son superbe livre sur le catharisme qui nous a offert depuis longtemps ce chapitre consacré aux 4 cathares yvoisiens, un catharisme en yvois, simple et si vibrant ; nouvelle et douce synchronicité avec jean duvernoy qui a choisi d'illustrer ces deux livres par une photo de montaillou

sur le tome 1, la religion des cathares et pour le tome 2, l'histoire des cathares, une photo du mont aimé

photos prises dans le labo de l'aa, de l'anted art, dans la lumière du ciel de strasbourg, un ciel d'alsace à l'automne cathare

ultime synchronicité à la librairie kleber à strasbourg quand le conseiller littéraire nous propose le livre de wilhelm fraenger qui rebaptise le tableau de jérome bosch, le jardin des délices par le royaume millénaire ; m'aime s'il y a dans son livre des éléments riches de connaissances et chargés de conséquences, il nous apparait délicat d'épouser l'ensemble de la thèse proposée, tant il faut noter l'absence totale de référence au catharisme ce qui est fantastique dans l'histoire de bois le duc et jérome bosch ; quelques allusions aux hérétiques, quelques mots sur la quête de perfection ; nihil sur les mots cathares, bougres, bogomiles ; l'oeuvre de wilhelm fraenger a permis aux pauvres termites traceurs que nous sommes de trouver, de nommer un nouveau segol, un segol ascensionnel, de dévoiler l'acclivitas, un peu, de gravir la côte ... .

pour cette joie partagée, merci ... .

   quand les termites traceurs marchent dans la lumière, se dessine un temps de paix ... .

voyager, bohèmer en maaty, tracer des voies tout en amour, katav de nos espoirs,

reporter de n'autre tikva, marcher ensemble, en amitié, vibrer entre les âmes cathares,

vers un catharisme éclairé, dans l'onde de paix, bonne et généreuse, éclair d'esclarmonde

vers un termitisme renaissant, agissant ... .

entre beauté et bonté, fabuleux hasards, fantastique destin, heureuse providence,

douces synchronicités, quand mythes et légendes disent la vérité, la m'aime,

lumière sur le sentier de termites, parfum de paix ... . sur le cahier de l'amitié,

écrit à l'encre des coeurs authentiques, vaisseau à l'ancre d'un pilier djed, de nos espoirs ... .

   sur n'autre île, termitière   ... .

maillons en amitié, prophètes de bonnes nouvelles, traceurs de paix