soleil du mur païen, secret de shamash

mystère enfin dévoilé

la cathédrale de strasbourg au loin,

argentoratum sous l'ombre de la lune

le mont sainte odile dans le soleil de l'aube,

le mur païen dans la rosée de l'aurore

troisième facette sur le secret du mur païen

comme un essai

les mots de cette page se croisent avec ceux des pages précédentes

sur le cahier de l'amitié, sur le grand secret, sainte odile, sur le forgeron, sur isis

avec momo et nyo nyo*, suivre une idée, prolonger cette douce pensée

au-delà de toutes espérances

genèse de cette histoire,

sur le chemin dans la symbolique,

captivante

ici, tout commence sur le mur païen,

sur la carte de la bnu, la célèbre carte de thomassin

quand le temps arrive de découvrir ce serpent,

penser à moïse et à son tour de magie devant le pharaon,

transformer le bâton en serpent ... .

les deux lieux, le wachstein et le schafstein,

peuvent très bien représenter les deux cornes si souvent attribuées à moïse

le wachtstein et le schaftstein,

dans la lumière du soleil au zénith

ce serpent qui nous fait penser au jardin d'éden

décider de dédier cette page au monde de la magie et du fantastique,

au début, cela semble surnaturel, et au fur et à mesure que l'on prépare cette page,

le travail se concrétise, les mots s'assemblent,

les lettres se rassemblent

penser à la magie avec ces divinités qui nous accompagnent

dans le temps de rédaction de cette page

penser au fantastique, dans le parcours avec les lettres qui vont animer cette page

puis rien, le silence, un blanc magistral, nihil trop parfait,

les échos deviennent rares, absence de synchronicités pendant quelques jours

alors qu'elles sont présentes tous les jours,

à chaque instant de cette vie qui nous relie,

qui nous unit

puis se rappeler que le mont saint odile est avant tout le mont du soleil,

son orientation et son versant l'elsberg sont là pour en témoigner

dans les deux premières pages sur le secret du mur païen,

suivre la voie du sud avec héphaïstos,

le monde du travail et des ouvriers

suivre ensuite la voie du nord avec frigg,

le monde du divin et du sacré

arriver à sumer, à l'est, à l'orient, trouver d'abord la voie de lilith,

et en chemin, nos ailes croisent shamash

explorer cette piste, survoler le mur païen

avec cette folle idée en tête d'essayer de relier l'alsace

à l'espace akkadien, au temps sumérien

cette page permet de mesurer la force de la symbolique,

la beauté d'une légende, la sagesse d'un mythe

comme quoi sur une seule image, il est possible d'imaginer un forgeron,

un culte d'isis et maintenant d'inventer la marque commune

de moïse et de shamash

l'essentiel est de rester cohérent, d'aller au bout du raisonnement

le temps finit toujours par s'éclaircir et cette page est vraiment dédiée

aux événements magiques, aux révélations fantastiques,

aux miracles, ces douces apocalypses

dans la haute magie des mots, magicienne du vent de l'espoir,

dans le fantastique des lettres, escamoteur du verbe solaire

simple vision poétique à la rimbaldienne au coeur des mots,

avec arthur dans l'oscillation des couleurs,

à la rimbaud dans la vibration des voyelles

vue de l'esprit, osciller entre les mots, imaginer un nouvel éden,

vibrer entre les lettres, inventer un nouveau fleuve, une nouvelle source

faire avancer les autres, voler vers des horizons nouveaux,

chacun apporte son mot, chacune partage une lettre,

ensemble composer une symphonie fantastique

imagination avec shamash,

une nouvelle invention, une découverte qui fait avancer

le débat

au coucher du soleil,

dans la nuit de n'autre quête

sur ce chemin aérien,

chercher le secret solaire du mur païen

chercher ailleurs, trouver autrement

un nouveau soleil

passage de l'éden au serpent

du mur païen

momo et nyo nyo proposent un voyage magique

dans le jardin des délices, retrouver le serpent originel

tel qu'il a pu être imaginé à travers les temps

en passant par le génie fantastique de bosch

sous le signe du serpent,

éden, c'est le délice

logique circulaire, boschaine, au bout du jardin, il y a les racines de l'éden,

dans délice, celles d'odile

éden, une plaine,

un verger ... . clôturé

entre éden et paradis

avant d'arriver à l'éden, une source

qui va devenir un fleuve,

un rhin sinueux

sortent du jardin, les 4 fleuves

4 portes, 4 directions

dont un, hiddeèkel

qui porte la racine de heide,

dans cette racine hd qui vibre dans hortus deliciarum

éden et le mythe du serpent

éden avec adam et ève,

adam et ièvè

momo et nyo nyo choisissent jérome bosch

comme compagnon de voyage pour ouvrir ce chapitre

avec jérome le traducteur, bosch le peintre du subtil

dans son triptyque le jardin des délices, dans ce paysage paisible,

à la boschaine, en patience, dans le calme, dans l'ascension

avec bosch, un m'aime détail nous parle, nous signifie

et m'aime cacher une autre vérité

s'envoler dans la logique, la symbolique boschaine

un principe peut provoquer un effet

qui trouve sa cause d'un autre principe,

logique circulaire

ses s si sinueux,

dans ce vol d'oiseaux

à gauche

ces chemins sinueux, si présents dans les oeuvres de bosch

ce symbolisme magique partout dans les peintures de jérome

ouvrir les portes du paradis,

sur le jardin de bosch, sur les délices de jérome,

sur l'éden de hiéronimus

nyo nyo propose alors un premier rouleau kabbalistique

sur l'éden de bosch

ô synchronicité, c'est la première fois que l'on aperçoit ce visage subliminal,

ce regard, ce clin d'oeil !

puis faire un zoom sur le serpent de bosch

une démarche, une marche dans 3 niveaux de pensée,

clair et simple, symbolique et figurée, sacré et hiéroglyphique

coïncidence,

à linay, sur la montagne inspirée, les linots et les linottes le savent bien,

chaque espace partagé est un paradis en soi, un éden de paix

les jeunes, ados de linay profitent de cette page pour aider le monde,

trop axé sur le cerveau reptilien à revenir au cerveau termitien, pacifique

les linots travaillent à relancer ce cerveau antérieur,

les linottes oeuvrent à le réactiver

bosch dans ce panneau de gauche du jardin des délices,

du côte du coeur, jérome nous montre la force de son art

3 serpents qui montent, 3 formes serpentines qui s'élèvent comme la pensée,

qui se lovent, s'éloignent de cette terre pour devenir un serpent qui se confond

avec l'infini des cieux

refaire un tour dans l'hortus déliciarum

et découvrir le serpent à la base de cette image

un serpent porté par un poisson !

momo et nyo nyo se prêtent au jeu et décident de dévoiler le serpent du mur païen

dans la courbure, la double hélice de l'adn, qui se love autour du mont sacré,

comme le serpent du caducée

kabbale cathare entre moïse et shamash

du mur païen

la cabbale kathare est universelle, s'affranchit des frontières

et des langues

shamash et moïse,

une association stupéfiante

essayer de les rapprocher

afin d'en tirer une quintessence commune

au départ, difficile d'établir un lien réel entre eux,

entre shamash, divinité de justice et d'équité

et moïse le prophète, le libérateur,

le guide spirituel

suivre la voie de moïse l'initié

pour moïse, hésiter entre un homme fabricant de la brique, bâtisseur

ou un homme tailleur de la pierre, constructeur

ce qui peut tout changer sur son origine

moïse mène les atoniens hors d'égypte

( et dans aton, voir le racine des ant )

moïse qui fait à la demande du divin, des tours de magie,

qui fait pour d'autres, pour un pharaon, des miracles

on dit de moïse qu'il a une baguette magique

moïse qui marque le changement, un virage pour l'humanité,

le passage entre un " plusieurs " et un " seul "

moïse écrit des textes sur des briques

le devin lui écrit la loi, gravée dans la pierre

moïse, initié égyptien,

prêtre du temple d'isis

et pourtant momo le sait,

le temps de la trouvaille va venir,

l'éclair va surgir

retrouver, croiser la voie de shamash

on dit de shamash qu'il éclaire le monde

et shamash éclaire tout !

m'aime le mont sainte odile ... .

dans la racine égyptienne, sh m s définit le disciple

comme un adepte

shamash forme une riche triade avec sin et ishtar

qui laisse souvent sa place à adad que les linots et la linotte

implorent pour son eau féconde ... .

dans différentes langues,

dans la racine sms, sams, samsu,

la m'aime idée de lumière solaire,

du symbole du disque solaire,

de la lumière du jour

dans l'hymne à shamash : " juché sur les montagnes ... .

tu as en mains ... . "

bien être sur le mont soleil !

dans cette maison brillante e-babara, ebarra,

comment oublier la ville de barr à proximité,

comme un point de repère

sin le père de shamash représente la lune

le mur païen, en face de strasbourg, argentoratum ... .

on dit de shamash qu'il a 2 fils

kettou la justice et meshourou, le droit,

ce sont ses 2 marques de fabrique

utu de sumer joue le m'aime rôle

sur un rouleau, on dit de shamash qu'il porte une scie repliée

alors comment passer sous silence, ces dents ( shin ) en succession,

cette vague de beaux m

ô synchronicité dans son univers mésopotamien,

on dit de shamash qu'il pratique avec merveille, la divination,

les incantations magiques ... .

on répète que shamash libère les hommes,

que shamash participe à la guérison

ailleurs, shammesh est le gardien

et cela nous projette dans la première page

sur le secret du mur païen où l'on découvre qu'autour du wachtstein

se répand cette idée de garde, de veille,

ce qui nous conduit aux veilleurs, aux gardiens

entre shamash, sa racine simplifiée, sh et m

et moïse, moshe, m et sh, simple effet miroir

ou beaucoup plus à partager

voir autrement, le maennelstein, maennel stein,

entrevoir le mont et sainte odile

au plus simple, les deux, composés du shin et du mem

avec cette lourde responsabilité d'honorer cette double racine si sacrée

passer les lettres m et s aux codes de la kabbale

comme le sujet traité sur montségur, le mont ségur

la racine ms passée à la fois au code atbash et au code albam

donne le m'aime résultat, entre yod et beth

qui de façon kabbaliste, devient la maison de la main

si vrai sur cette carte de la bnu,

cette belle isis, avec sainte odile,

cette main tendue

au bout du chemin du pèlerin, dans l'accueil,

le couvent et la main

retrouver le chemin sinueux du s,

ce shin, originellement, cet arc

arrondi puis plus anguleux, en forme de w

de cassiopée, tout finit par s'assembler,

un w sur la stèle de mesha

oui annick de souzenelle le précise,

il s'agit bien de la stèle de mesha,

de me sha ... .

redressement et retournement, dans la teshouva des lettres,

dans la vie des mots

la lettre shin aboutit à la forme serpentine de n'autre s ... .

dans la simple conversion m/n, de la genèse, le serpent, nahash

en rond, mettre la vie en mouvement

la mue des serpents est fascinante,

elle marque la renaissance, la trace du renouveau

le serpent, ailleurs, assa

qui marque doublement la trace du s

tandis que assia, ce coeur, cette mère,

assia, cette âme si pure

le shin comme un navire trois mats,

le mont sainte odile comme un vaisseau alchimique

le shin, trident magique,

de la tradition

s'intéresser à nouveau à shamash, à ses représentations

nouvelle synchronicité qui nous envahit, nous réchauffe,

quand nyo nyo dévoile un nouveau rouleau kabbalistique,

shamash assis sur un siège, une chaise, une cadirette d'isis,

un trône royal, divin

et momo qui en rajoute

avec ce genou de shamash très marqué

sur ce rouleau mésopotamien

au passage, remarquer l'ombre de l'akhet égyptien,

invoquer le chemin du soleil

à mettre en rapport avec son fils kettou

le trône et le genou, deux sujets abordés

dans les pages précédentes sur le secret du mur païen

enfin, en fin, la récompense, ultime joie,

du moins, le penser

un peu de kabbale cathare pour y voir plus clair

sur bâton, stock, stick

plus lumineux la richesse sur les mots qui signifient le bâton,

mish'enah

matteh se rapproche de la flèche,

matté, le bâton, la branche, la tribu,

de cette idée de païen traduit par gentil,

appartenir à la m'aime lignée ... .

il y a aussi shebet ou shevet !

un petit coup de kabbale cathare sur baguette

stab, kanon, plus intéressant dans la conversion d/t, ruta ou rod,

la racine rd qui est analysée sur la page consacrée à isis

parfois, le m'aime nom pour bâton, baguette, canne,

tous se retrouvent dans makel

puis nous arrive cette idée de regarder dans la série de mots en mish,

de ces mots qui nous plaisent bien, simplement positif

mishkan, maison

mischchar, aurore

mish'owl, sentier

soudain, dimanche matin, douce synchronicité

suivre 3 pistes possibles

3 chemins qui s'illuminent !

plus près de n'autre sujet, shamash,

qui nous rapproche du but, de la genèse cathare,

plus numineux, mish'am, purification,

mish'iy, purifié

shemesh, bouclier brillant

shemesh, soleil

shamayim, le ciel,

shamayim, les cieux

les doubles sens dans shama, entendre,

apprendre et  comprendre

tourné vers les autres, plus finement dans shama, écouter,

avoir appris, exaucer, accorder

shamem, le désert

le bâton, synonyme de trait,

rayon du soleil, rai de lumière

des surprises pour magie, zauiwra rai, zauber

thème rarement abordé, les bâtons de bosch,

l'abacus des initiés

le bâton si visible dés l'ouverture du triptyque du chariot de foin

si visible dans le tableau du prétendu retour de l'enfant prodigue

orle regardé par le chien, orle qui affirme l'appartenance du personnage

le bâton si caractéristique dans son saint christophe,

comme un croisement, un y, un i grec que l'on retrouve parfois dans l'écriture

au coeur du du mot payen

le bâton si fantastique dans la nef des fous,

l'orle visible qui nous dit à quelle famille appartient ce fou

le bâton si discret à gauche porté par le bohémien

dans le panneau central du chariot de foin

les 3 bâtons si bien figurés dans le couronnement d'épines,

de façon si différente et si bien représentatifs

dans la logique boschaine

bâton qui se nomme justement matteh, matté,

bâton du mat

puis les synchronicités en action, retrouver

shamash représenté avec la main tendue,

un anneau et un bâton de magicien

trouver le bâton de shamash,

le bâton magique

des rouleaux, des images du soleil

du mur païen

momo et nyo nyo nous invitent à nouveau à voyager

dans ce pays si proche de sumer

la ville d'hatra, el hadra

plus précisément hatra de shamash, enclos du soleil

monument en pierre alors que toute la ville, ronde est en brique

hadra, l'agglomération

la racine d'hadra, hrd traitée dans la page sur isis

hadar, lié à la sédentarisation,

hadar, un lieu où les gens se rassemblent

troublant, fantastique !

douces synchronicités

chaleur au coeur,

dans la ville d'hatra, l'arche comme celle du hagelschloss !

revenir sur la carte de la bnu de strasbourg,

en bons termites qui aiment cette bonne odeur de papier ... .

en bohème,

retrouver la trace du s, la marque du beau m,

en boh'aime

dans les deux, dans leur tracé, retrouver la trace de la rune sol, sowelu, sowilo

qui signifie le soleil, saugil, sighel, sigil qui symbolise le guide

dans la tête, les deux, mariage du s et du m,

les faire tourner dans les quatre directions

sentir la chaleur du vent de sham

et revivre avec sham le soleil

ô miroir, faut-il choisir ente roua et aour,

entre le bon souffle de la lumière

ou la lumière du bon souffle ?

ô shamaïm, ô ciel,

ô éther divin !

rai de lumière, trait lumineux,

faisceau éclatant, brillant, rayonnement numineux

comme à linay, les jours de la procession à saint donat

qui porte la marque lointaine de l'éden

dans le solstice, dans l'équinoxe,

dans la fête

shamash, gardien des traités et des lois,

shamash, le guérisseur

shamash est le soleil !

ô divination !

ô magie !

ô fantastique nature !

comme dans le miroir, chemot l'exode

en verlan, dans la permutation de ses syllabes,

chemot devient mot che, moshe, moïse ... .

comme la légende qui se raconte autour du mont sacré

venu de loin, s'arrêter au pied du mont saint odile, ce chameau

ô cham !

réchauffement atomique,

explosion de l'âme,

implosion de l'esprit

vent et souffle divin,

verbe solaire

onde du pur amour !

ô soleil du mont sainte odile,

ô soleil du mur païen,

ô soleil de shamash !

partir de l'éden,

arriver au soleil

depuis l'arrivée des fourmis, les termites protègent

leur grand secret : un jour, le termite revient à la lumière,

un temps pacifique s'étend sur le monde

les termites adorent la lumière,

la chaleur du soleil

paix sur n'autre m'onde !

ô soleil !

ô sham !

en warda, retour vers la page où est révélé le grand secret du mur païen, l'enceinte mystérieuse du mont sainte odile :

secret du mur païen, mystère du mont sainte odile

* momo et nyo nyo continuent à travailler sur cette série de pages consacrées au secret du mur païen

du mont sainte odile après avoir été à l'oeuvre à la mdf de strasbourg ( voir les pages dans le cahier de l'amitié)

carte reprise au labo de l'anted art sous la lumière du ciel d'alsace,

près de strasbourg, l'anted art est un art qui relie les peuples du nord au sud,

un art brut qui invite au voyage de l'orient du divin vers l'atlantique du sacré

l'anted art est un art généreux, par suggestion, qui affirme le rôle du symbolisme

et qui par ricochets, par rebonds offre la joie révélée des synchronicités dans nos vies

l'anted art est un art qui joue avec la lumière entre la subtilité lumineuse entre solstice et équinoxe,

dans la convergence numineuse entre l'aurore et l'aube

l'anted art est un art qui permet de dépasser les limites de l'espace, d'effacer les lignes du temps, de libérer l'esprit

l'anted art au service du sacré, permet de relier, de fusionner des idées anciennes,

de conjuguer des courants de pensées vagabondes, en bohème

et d'éclairer n'autre futur

l'anted art est un art qui grandit, ajoute une note personnelle,

qui visualise ces émotions qui nous touchent au coeur, qui survivent dans n'autre intime

l'anted art caractérise l'éphémère, l'inattendu, la surprise, la joie

qui nous enflamme dans le temps d'une douce synchronicité ; l'anted art est familier à l'art brut,

simple et symbolique, un art inspiré, qui nous libère dans l'espace pacifique du termitisme

l'anted art constitue une continuité, poursuivre une oeuvre,

marquer un chemin, tracer une voie, faire perdurer une tradition, une légende, un mythe,

toujours le m'aime, accueillir les signes qui ont un sens, révéler le secret de leurs mystères,

témoigner, partager ces instants d'exception, vivre une douce apocalypse

quand les termites traceurs marchent dans la lumière, se dessine un temps de paix ... .

voyager, bohèmer en maaty, tracer des voies tout en amour, katav de nos espoirs,

reporter de n'autre tikva, marcher ensemble, en amitié, vibrer entre les âmes cathares,

vers un catharisme éclairé, dans l'onde de paix, bonne et généreuse, éclair d'esclarmonde

vers un termitisme renaissant, agissant ... .

entre beauté et bonté, fabuleux hasards, fantastique destin, heureuse providence,

douces synchronicités, quand mythes et légendes disent la vérité, la m'aime,

lumière sur le sentier de termites, parfum de paix ... . sur le cahier de l'amitié,

écrit à l'encre des coeurs authentiques, vaisseau à l'ancre d'un pilier djed, de nos espoirs ... .

   sur n'autre île, termitière   ... .

maillons en amitié, prophètes de bonnes nouvelles, traceurs de paix