avec haiaiel, secrets cathares de montségur ... .

avec esclarmonde, une voie vers une cité de paix

les secrets cathares, les plus inattendus, les plus surprenants, les plus fantastiques, des secrets boschiens, les plus fabuleux, des secrets rimbaldiens, féeriques ... . de ces secrets jamais révélés et dont la réalité nous revient plusieurs semaines après n'autre passage durant 3 jours à montségur dans le temps de pâques, de pessah, de la pâque ... . cet essai, cette page s'intéresse à la période transitoire dans les 7 jours ultimes des cathares de montségur, le temps d'haiaiel ... . sur le château, des questions, les bonnes questions, de la maïeutique du livre des secrets ... . l'avant ? le pendant ? l'après et le maintenant du château de montségur ? des questions sur des éléments surprenants dans sa structure, sa fonction réelle, sa fonction sacrée ... . sur le pog, revenir sur sa nature si cachée, constituer des avancées spectaculaires, inédites ... . révélée comme une apocalypse pacifique, déterminante pour certains, affolante pour d'autres, la relation avec le cycle termitien, s'imaginer le retour à un temps de paix ... . dévoilées le jour d'haiaiel, musicien des âmes, cette page sur les secrets évoque notamment les inventions de montségur, la colombe, l'escarboucle, les orants

une maïeutique appliquée au catharisme, une maïeutique qui pose des questions franches et sincères et surtout qui apporte les bonnes réponses ... . à chaque chapitre, s'interroger sur un sujet, un mot, une racine, une lettre, un chemin de pensée qui nous ramène à la source

vivre la musique de la nature, le silence du matin, libre, la musique du vent, l'opéra des nuages, libéré, les tambours de la troupe du tonnerre, les trompettes des anges annoncent la liberté, libérée !

au pied du pog, écouter la musique de haiaiel, monter et vivre les 5 jours dédiés à haiaiel, à montségur avec les cathares qui se posent la question pour bien protéger leurs secrets ... . comment cacher leurs secrets ? comment préserver leur sacré secret ? vivre une transition entre le temps de jabamiah et le temps de mumiah, un passage d'un temps alchimique à un temps du guérisseur, de la guérison, entre temps, entre nous, dans la musique céleste

une nouvelle fois, prévenir le lecteur du cahier de l'amitié, continuer à reprendre les citations et les placer dans le temps présent ... . .on peut être amené à effacer certains à mots, trop lourds dans le passé du monde, qui ont bloqué son évolution, en douceur, les effacer de nos mémoires et ainsi, certains vont commencer par laisser leur voyelle en haut du pog et de leur racine seule et si inestimable, reconstruire un monde meilleur ... . les mots ont une puissance qui peut soulever l'humanité, aider le monde à s'élever, les mots ont cette force, la racine des mots nous indique le niveau avancée d'une société, du bon usage des mots que peut en faire des hommes de bonne volonté, des femmes de bon espoir

partir à nouveau à montségur, monter sur le pog ... .

du château, les inventions

faire le tour du château, le tour des secrets de montségur, la tour qu'on aime à nommer la tour alchimique tant elle est si essentielle dans l'histoire du pog et qu'on imagine si magique pour les cathares ... . une construction qui demeure en retrait par rapport au pentagramme et pourtant il suffit de passer quelques minutes dans ce donjon, cette tour pour ressentir les premiers effets, cette spirale, cet appel du ciel

le château, un pentagramme irrégulier

les 3 mots ont leur importance, château, penta et irrégulier, essayer d'apporter des réponses dans cette logique ternaire, si cathare

pourquoi un plan irrégulier ? il suffit de regarder une photo prise au-dessus du pog ou un dessin comme celui si bien réalisé du livre de guy-rené doumayrou pour constater qu'il y a assez de place pour faire un pentagramme régulier, un penta parfait ... . simplement parce que l'homme cathare, avec un grand h ne peut imaginer égaler la création divine, atteindre dans ce monde, la perfection ... . la construction du pentagramme ressemble tant à ces constructions sacrées, asymétriques, irrégulières réparties sur n'autre monde, construites à différentes époques, dont la plus connue et des plus récentes est l'arche de la défense, construite de façon asymétrique par rapport au champs élysées, de l'élysée, du palais des délices ... . l'essentiel pour le bâtisseur, toute construction sacrée possède son asymétrie, m'aime la plus subtile pour simplement marquer la dualité humaine, laisser parler le dualisme dans l'oeuvre, comme dans le portrait de jérome bosch, une asymétrie voulue, une différence assumée

sa fonction réelle ? imaginer comme un circuit, suivre parfaitement la piste du pog, aux limites de la roche, suivre le circuit des roches qui nous raconte une histoire, n'autre histoire, celle que l'on veut entendre ... . vivre un rituel comme celui de la vallée des merveilles, le mont bégo qui vibre dans les temps orageux ... . le penta représente idéalement un écrin ésotérique, magique, un écrin pour le graal des cathares de montségur, pour la famille pereille, la famille d'esclarmonde, le secret d'une ado de 15 ans, le secret de son adolescence, le secret d'un coeur, jeune, d'un coeur pur ... . il se peut que le penta est construit bien après le jour d'haiaiel et cela ne change rien à cette idée de dépôt éternel, un dépôt intervenu après ce jour qui marque le passage des cathares, après plusieurs mois et m'aime plusieurs années quand le pog retrouve son silence, son air vivifiant, discrètement déposer le graal ... . se souvenir de cette image en miroir, du penta cathare qui répond à l'appel de la constellation des poissons, lui aussi si irrégulier, si lumineux dans le fond du temps, dans le ciel des espérances cathares, pour bâtir un monde meilleur ... . alors, creuser, tailler, créer un penta dans le penta, déposer le graal dans un graal, cacher le dernier secret des cathares, le réserver au regard des visiteurs les plus respectueux, d'authentiques chercheurs de vérité, du secret de l'âme cathare, pacifique

la tour, un carré long

avant la construction du château, le pog de montségur est coiffé d'une tour, qui se voit encore de plus loin, qui permet de voir de plus haut, de se rapprocher encore plus du divin ... . on peut chercher sa fonction pendant que les cathares en font leur abri, son rôle après ce 16 mars, son message, maintenant, finir par comprendre, reconnaître leur espoir semé dans le futur, un message gravé dans la pierre, un message qui résume leur travail durant les 7 jours ultimes, apothéose de l'oeuvre alchimique, l'amour total, être en mahabba, résonne alors une musique céleste et se laisser accompagner par le faiseur pacifique, passeur de paix, laisser libre, l'âme apaisée ... . s'élever au plus haut, de la tour, admirer l'oeuvre des bâtisseurs suivants, le penta ... . dans le silence, dans les nuits claires, le penta, éclairé par des torches pour envoyer un message de lumière vers les étoiles, vers la divinité, vers les âmes apaisées, pacifiées, les âmes cathares ... . certains vont y voir une équerre, un compas et une règle, le compte est bon sur les cinq côtés ; d'autres vont y apercevoir, deux chevrons en tête bêche, deux segol qui se saluent, symboliquement deux poissons en face à face

l'orientation sidérale

cette relation du pog avec son environnement cosmique, autrement dit, dans le livre de guy-rené doumayrou, la géographie sidérale, paru dans la série 7, en page 180 : ce château est étrange en effet par plus d'un de ses aspects, les analyses minutieuses de fernand niel et les investigations de rené nelli ont fini par le rendre familier à beaucoup ... . en page 186, outre la concordance précise des orientations des deux portes de montségur, celle du nord étant la plus étroite, si l'on se rappelle qu'au sud-ouest s'agrippe le hameau des simples croyants, tandis qu'à l'opposé, les cabanes des parfaits défient l'abîme ... . on convient que, dans son schéma, le plan du château matérialise de façon frappante la volonté de simplicité spirituelle et de rigueur conceptuelle qui semble avoir animé les initiés cathares ... . observons ici que la fixation de constantes héliaques dans des constructions à vocation sacrale ne signifie point qu'il s'y pratique une forme quelconque de culte à l'astre diurne

à ce compte, il faut qualifier de religion solaire le catholicisme lui-m'aime dont tous les temples, m'aime en palestine, sont orientés, c'est à dire tournés vers l'orient ... . pénétrons-nous plutôt de cette conviction que les civilisations traditionnelles ne peuvent concevoir nul ouvrage, religieux ou non, sans l'inscrire de manière ou d'autre dans le monde défini par des directions spatio-temporelles, la lumineuse horloge solaire intervenant, avec ses compagnes la lune et les étoiles, pour marquer, par les solstices, les équinoxes, les variations précessionelles et autres, les grandes heures cosmiques

or la quête de l'unique, ou point ultime, recherchant l'essence des choses à travers leurs contingence passe ainsi qu'on l'a noté déjà, par une certaine confusion analogique des coordonnées fondamentales, précédant nécessairement la fusion spirituelle

le temple des veilleurs

l'ensemble constitué par la tour, le penta et la roche forment une trinité qui s'accorde parfaitement qui se font écho mutuellement deux par deux ; la tour, le 4 se marie bien avec le penta, le 5, pour atteindre la perfection du 9 ; entre la pierre brute et la pierre taillée, dans ce contraste entre l'escarpé des rochers du pog et la droiture des pierres du château ... .

les constructeurs de montségur, qui se sont succédés font partie de ces loges de bâtisseurs des plus subtils, ils ont construit dans la simplicité la plus exemplaire, m'aime l'art roman devient gothique devant leur oeuvre ; une cathédrale est une oeuvre en marche, où changer la pierre, c'est faire perdurer le message ! ils ont réussi à atteindre le summum de l'art symbolique ! sont-ils pro-sumériens, pré-bogomiles, post-cathares, néo-rose-croix, templiers ou templistes, au service des veilleurs, peu importe l'oeuvre est là, elle nous est parvenue à la si discrète manière de jérome bosch, jérome le traducteur, bosch le peintre du fantastique, qui dans ses tableaux, le chariot de foin, le jardin des délices et d'autres, dans la luxuriance, dans le rouge et les tons warda, jérome est arrivé à préserver son message cathare, leur graal, leur humilité, leur simplicité, l'amour de l'amour divin

simplement citer un cathariste et saluer son immense travail, dans son livre, les cathares de montségur paru dans la collection des grands initiés, en page 145, fernand niel décrit le temple :  il existe donc à montségur, un système qui permet de repérer les levers du soleil aux dates remarquables de l'année, solstices et équinoxes, correspondant aux commencements et aux fins des saisons ... . enfin, il est un fait peu remarqué, sur lequel nous nous permettons d'insister : malgré l'abondance de renseignements qui nous sont venus jusqu'à nous, sur la vie de la citadelle des hérétiques, on ne sait rien de ce que les cathares, les bons hommes, disent ou font entre eux ... . certains prêchent aux croyants, nous n'avons aucun renseignement sur la façon dont ils pratiquent ou prient ... .

le lumineux secret

n'est-ce pas là l'ultime secret des cathares, ce qu'ils ont fait durant ces jours d'hiver et surtout dans ces jours du printemps renaissant, dans les jours ultimes jusqu'au 16 mars, le premier jour dédié à haiaiel ... . dans la simplicité qui ne se commande jamais où joue l'intuition, la spontanéité, dans la discrétion, les beaux gestes qu'on évite de commenter ; on le fait, c'est tout ! dans le respect de la vérité, on dit ce que font les autres ! à l'heure m'aime où l'on prépare l'opinion avant de le faire et que finalement, on ne fait jamais ! tenir ses promesses ! mettre en application, la fameuse règle des 3s, social, santé et sacré ! juger son travail, respecter celui de l'autre ! ne point juger les autres ! les cathares ont lu, compris et appliqué le message du passage biblique sur les rois : le droit du roi est injustice !

une synchronicité nous revient, une douce synchronicité entre nous, en page 160 : la religion chrétienne elle-m'aime ne s'est jamais complètement débarrassée du symbolisme solaire ... . combien de chrétiens font leur pâques sans savoir que cette fête est liée au lever de l'équinoxe de printemps ... .

ajouter une idée sur ces recherches si passionnantes, à n'autre sens, faire le m'aime travail de calculs solaires appliqués aux cycles lunaires tant la lueur de cet astre est intégrée dans la vie d'un bon homme, dans la nuit d'une bonne femme, une lumière douce dans le temple de montségur, temple boschien orphique, secret rimbaldien, le temple de vérité, le temple de l'authenticité, de la simplicité, le temple du secret de l'humilité

du pog, les inspirations

faire un lien entre pog et château autrement, démarrer ce chapitre sur deux mots d'anne brenon dans son dico des cathares, les châteaux cathares en page 54 : il convient en tout cas de faire définitivement un sort à la légende des architectes et bâtisseurs cathares, qui n'est qu'un dernier avatar du mythe de montségur ... . en page 166, le pog : interprétation libre, par napoléon peyrat, d'une forme ariégeoise du mot occitan pech, du latin podium, signifiant éminence, en français puy pour désigner la montagne en forme de pain de sucre de montségur ... .

pain, pog, pech, podium, puy nous ramènent à la page précédentes qui traite la lettre pé, peh, la bouche, la parole ... . le pé, miroir du bé, de beth, la maison ... . chemin de pech à castrum, de p à c, écrire la racine pc, une racine à étudier de près tant elle est vibratoire

comme le dit renée-paule guillot, la langue d'oc est une langue ronde et profonde dont les 2 lettres sont des luminaires, la lune et le soleil ... . le tabe, un massif en forme de croissant, reste à trouver le soleil des cathares de montségur ... . comme en terre d'alsace, entre la cathédrale et le mont sainte odile, entre argent et or, entre lune et soleil ... . rares sont les inventions sur le pog lui m'aime qui assure tant de fonctions pacifiques ... .

le pog de montségur, un lieu d'observation, observer la nature, à l'aube au lever du soleil, au clair de lune, le ciel, les étoiles, les cieux, le fond du temps, l'avenir ... .

le pog de montségur, un lieu de recueillement à certaines dates, de méditation en osmose avec la nature, avec sa religion, à certains temps, dans le temps d'orage ... .

le pog de montségur, un lieu d'initiation, s'aventurer, passer des épreuves, oser aller plus loin, plus ultra, s'approcher d'une vérité, de sa vérité, de soi, son double, l'autre, se rencontrer

un lieu de passage avec le vaisseau, dans la barque, pour un voyage, pour un aller vers l'infini, pour un retour dans l'absolu, des thèmes si chers à rimbaud, le poète du fabuleux, arthur, le poète en quête éternelle

en fait, en fête, un lieu que les bons hommes souhaitent comme lieu de vie, que les bonnes femmes espèrent comme lieu de paix ... .

d'un système, les créations

tracer des lignes imaginaires entre des lieux qui s'attirent et essayer d'en extraire la quintessence, de cette relation ou comment imaginer des voies spirituelles ... . créer un ensemble entre montségur et montaillou, dessiner un ensemble entre le montségur, la frau et le tabe, entre âme masculine et âme féminine, inventer un ensemble entre montségur et bugarrach ... . on peut à l'infini, créer des systèmes comme celui qui relie montségur, roquefixade et pereille ... . d'un ensemble, entrevoir un système, un système vibratoire, oscillant, qui oscille, qui fait vibrer ... .  un système capteur, rayonnant qui reçoit l'énergie, qui partage ses rayons, donne à chacun, son essentiel ... .

comme un jeu de lettres, un jeu kabbalistique, parmi 5, en choisir 3 et parmi 3, choisir le bon, le sien qui nous ressemble, le système qui nous rassemble ... . entre montségur, frau et tabe, un triangle en mft, qui nous ouvre les voies du fatum, de la destinée, du sort, de l'oracle, de la parole ... . de montségur à bugarrach, une ligne entre beauté et magie, en bohème ... . une ligne entre montségur et montaillou, une ligne tout en em, créer un système en mouvement, quand on passe de montségur à montaillou, on fait vivre la vibration du mem

quand les idées passent d'un lieu à l'autre, inventer sur la terre de france, un système en v, un chevron cathare entre montségur, strasbourg et linay ce qui nous relie à la racine mls ... . imaginer un lieu, un village alsacien en h, un h donné comme l'énigme d'arthur rimbaud, qui partage son h avec montségur et linay, qui permet de recréer une racine ternaire en mlh ? créer élohim !

nouvelles réponses, en écho, la maïeutique cathare ... .

imaginer la création, la construction, la fabrication prise au sens noble, au sens sacré, forger, poser des question difficiles du style : quel peut être le lien entre nature, fabrication et maïeutique ?

pour y répondre, prendre une voie qui semble parallèle, s'aider de ce lien entre géants, termites et cathares, un lien imaginé par denis saurat, dans son livre la religion des géants, la civilisation des insectes paru aux éditions denoël, dans l'infini de nos rêves, se rejoignent nos parallèles, se rencontrent les souffles d'une vérité cathare

les géants abordés en introduction, en page 10, ainsi râ en égypte, rama dans l'inde, mardouk à babylonne ; ainsi les géants et la reine blanche du folklore du pays de galles, ainsi le cycle du graal, nous apportent des confirmations de l'hypothèse de la science des géants et des civilisations plus antiques encore des insectes ... .

les termites, au chapitre sur le souvenir de la déesse blanche, en page 72 : toute la grande tradition moyenâgeuse, de guillaume d'aquitaine à dante et pétrarque est une sorte de tentative chevaleresque de donner à nouveau à la domna, à la femme idéalisée, l'importance et le rayonnement qu'à la reine des termites ou des abeilles dans l'âme des chastes travailleurs et des chastes guerriers ... .

les cathares, chapitre sur le catharisme pyrénéen, en page 97 : le catharisme du midi de la france a, comme toutes les religions ( et comme tous les fleuves ) plusieurs sources ... . m'aime si l'une est la principale ... . un fleuve devient rarement lui-m'aime sans l'apport de plusieurs affluents ... . aujourd'hui assez de folklore pyrénéen nous est connu pour que nous puissions dire que la source la plus lointaine de cette religion vient du pays des géants, qui s'étend des corbières jusqu'aux monts cantabres ... .

essayer de continuer à n'autre manière, le travail entrepris par denis saurat, ajouter que dans l'ensemble des pierres dressées dans la région de montségur, le pog fait figure de géant

si la nature pousse à un gigantisme de bonne santé, si la fabrication sociale appartient au monde pacifique des termites, au termitisme, alors la maïeutique des cathares est vraiment une source de sacré pour le catharisme éclairé ... .

la maïeutique cathare explique que les cathares se sont posé les bonnes questions pour mieux donner les réponses au peuple qu'il côtoie, au peuple du sud, dans son ensemble, du paysan au seigneur

la maïeutique cathare exprime cette idée que l'époque est aux repères spirituels, un lien étroit avec le divin ... . les cathares sont proches des gens, leur apportent des réponses dans leur langue, dans leur quotidien ; subtilité, éloquence et aussi l'humour sont les traits caractéristiques du catharisme

la maïeutique cathare apporte une dimension nouvelle, une voie éclairée, un dessein philosophique, une vision systématique voire une logique très géométrique ... . une erreur peut mener à une vérité ! une vérité peut mener à une erreur ? la pensée christique mène à l'nqstn ? une erreur amène-t-elle une erreur ? le ml mène-t-il le monde à sa fin ? une vérité aboutit à une vérité encore plus grande ! le catharisme mitigé entrevoit un catharisme éclairé ! elle apporte également une vision poétique et si on choisit de suivre cette dimension poétique, le b et le m en bohème, le m mène au  m ... . avec un f discret comme un cathare, le t se marie avec le m, caché, dans ce feu sacré, dans leur unité, dans leur mot, dans emet, la vérité !

dans le chapitre précédent consacré aux mystères cathares, avoir donné une définition sur ce qui peut être l'évolution de la balance de justice, la balance de saint michel qui régit le monde depuis longtemps, la balance de maat, en maaty, inventer une balance de l'unité ... . ici, aller plus loin, essayer de créer, de lancer un mouvement dynamique, dans cet esprit cathare qui nous guide, plus le monde plonge dans les ténèbres, plus le monde essaye de nous enfouir dans sa cellule, en réaction, plus les plateaux se soulèvent, plus n'autre balance s'élève, plus n'autre âme en élévation ... . simplement, découvrir la marque qui nous fait signe, le signe qui marque l'esprit de n'autre fabrique ... . en silence, entrevoir la marque, ressentir en soi le signe ! l'important, c'est cet héritage que les cathares nous laissent, ce cadeau qui nous reste et qu'il nous faut préserver, avec ou sans château, le pog entretient un mystère, le secret des cathares de montségur

vers une maïeutique cathare, vers une maïeutique éclairée, en miroir, dans ses initiales, sa genèse, entendre le son em, accueillir leur message quand on aime

moment fort

ce ressenti en revenant de pétra, en traversant à nouveau la mer rouge depuis le port de tala en jordanie, pour rejoindre taba, sur le bateau, cette sensation de vivre une nouvelle fois, quelque chose de grandiose, dans cette trouvaille ... .  les nombreuses cellules, les plateaux, des noms comme le wed moussa nous conduisent à penser que pétra a dû accueillir durant des années, un centre d'initiation

imaginer une vie d'ascète, l'eau qui ruisselle sur les parois, quelques poissons et maintenant, si peu d'eau, les poissons sont gravés dans la pierre aux reflets de l'arc en ciel ... . la première couleur dominante à pétra, warda est accompagnée au fur et à mesure de la visite des verts, des jaunes et soudain les bleus jaillissent comme une fontaine

encore en tête, le doux souvenir du passage à montségur, l'accueil si chaleureux à l'oustal, les moments d'admiration devant le pog, les instants de communion sur le pog

devant le pilier à gauche du temple rendu si célèbre, le temple du trésor, un totem comme un pog en miniature, se retrouver devant le pilier de pétra, un pilier des anges comme celui de la cathédrale de strasbourg ... .

la différence entre pétra et montségur, entre ce totem et ce pog, c'est la position de l'initié, à montségur, il agit sur le pog, en haut, à pétra, il se tient à distance, en bas ... . à pétra, des escaliers y mènent ... . vivre un vrai dualisme, entre deux réalités, entre être entouré comme le totem, entouré, réchauffé par les couleurs et être en élévation comme le pog de montségur ... . être accompagné et en voyage ... . être en face et être en dessus, vivre le ciel, vivre l'horizon, tous les regards tournés vers le totem, tous les regards émanant du pog, vibre entre l'expir et l'inspir, entre la multiplicité et l'unicité

n'autre chemin s'arrête là, un jour peut-être, connaître cette joie de gravir l'escalier qui mène au totem, au menhir, à la pierre dressée de pétra, au sacré de pétra

l'invention cathare de montségur

cette histoire inspirée par l'expérience tirée du passage à montségur durant 3 jours, une visite entre château et pog, un voyage dans un ailleurs, fabuleux, fantastique, une oscillation divine ... . dans le donjon du château, apparaît l'hermes et c'est alors toute sa symbolique qui nous revient, dans un dualisme élémentaire, ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, si simple à dire, si délicat à mettre en oeuvre dans sa vie, si essentiel ... . l'hermes montre du doigt un chat ! dans la cour du château, près de l'akhet, de la pierre noire, une forme nous attire, une antenne nous fait penser à un insecte, vibrer, dévoiler enfin sa présence, le termite de montségur, un double visage, un biface, un regard vers le bas, la terre mère, un regard, vers le haut, vers le ciel père  ... . sur le pog, du côté des cabanes des parfaits, découvrir l'orant caché, abrité, dans leur grotte, leur abri, pour l'éternité, une famille d'orants, blottis l'un contre l'autre, ces orants qui font partie intégrante de l'histoire des templiers, comme ces orants gravés sur 3 églises luxembourgeoises pour indiquer le triangle sacré, lieu secret du trésor ... . des orants coiffés d'une couronne de pierre, d'une couronne, kether en boh'aime ... . orants cathares orientés vers le lever du soleil ! le sage nous fait signe, savoir rester raisonnable, savoir oser se taire, faire preuve d'humilité devant tant de merveilles ... . plus loin, dans la lumière de pâques, en face, le géant de la frau, éclairé par le soleil au couchant ... .

le m'aime voyage en images offertes aux fidèles lecteurs du cahier de l'amitié

rencontre en synchronicité avec des personnes issues de l'imaginaire cathare, de son double, l'ombre d'un catharisme en action

les linots et les termites traceurs offrent un nouveau rouleau kabbalistique ... .

un voyage à montségur dans sa géométrie sacrée, entre lignes droites et lignes souples, entre la rectitude philosophique et la subtilité poétique, entre cathares ... .

à chacun de suivre les branches de cette étoile subliminale, chemins multiples centrés sur le donjon, sur la tour, sur l'escalier en spirale, d'imaginer en fonction de l'instant, en miroir les voies célestes, les voies divines

montségur, l'escarboucle sidérale

à chacune de suivre le vol de cette colombe, dessinée en pure intuition et chacun refaire cette expérience simple à montségur, image subliminale obtenue le dos contre le  donjon, le regard dans la cour, les yeux levés vers le ciel ariégeois

montségur, la colombe de moïra ... . suivre cette voie de paix

kabbale cathare

créer des univers homogènes, qui ont un sens, rassembler des mots qui partagent un m'aime espoir, des mots qui aiment être ensemble, c'est aussi une des définitions possibles de la kabbale cathare ... . pour cette page, choisir deux lettres qui vibrent tellement ensemble ... . la lettre t, tav, la marque, le signe, l'initiale de théos, la forme du marteau de thor, en t, anted, le t, tohou vient du verbe étonner ! fondamental, le sage continue à s'étonner tout au long de sa vie  ... . réunir, l'unir ... . avec la lettre l, lamed, la porte, en majuscule, une équerre, en minuscule, une aile ... .

ensemble, la racine t&l, tl nous donne atoll, ilot, étoile, télé comme dans télépathie, tell la racine attachée au tellurisme, à ces monts fabuleux, ces mottes fantastiques, ces lieux sacrés, ces hauts lieux, haut au sens spirituel comme le mont saint odile en alsace qui porte comme nom connu altitona ... . cette racine qui préfigure l'élite, se retrouve aussi dans la famille des mots attaché au mythe de l'atlantide, des atlantes ! late, au loin, au large, largement ! lito, obtenir des signes favorables, apaiser, vouer, consacrer ! luto, couvrir d'argile ! taléa, bouture, scion, branche, bâton ! tollo, porter, soulever, élever, faire naître, embellir, encourager, faire l'éducation d'un enfant ! tulo, apporter, supporter ! alto, hausser ! alta, haut, relevé, sublime, reculé, profond ... . latéo, se tenir caché, être un secret pour ... . tela, tissu, toile, trame, intrigue, chaîne d'une étoffe, trame d'un tissu, métier de tisserand ! génial ! la racine tls guide n'autre regard vers la stella, nous ouvre la voie vers le salut ... . se souvenir à montségur, de l'oustal ... .

ouvrir la voie vers une racine, faire le joint avec ce qui va suivre, tnr nous rappelle à la nature, au tonnerre, toujours s'étonner ! dans la conversion d/t ou t/d retrouver la racine de l'ardenne, d'indra, de raïden, de donar qui donne donnerstag, le jour de jupiter, thor qui nous rapproche d'ahura mazda

douce synchronicité avec le segol cathare

dans la cohérence de cette page, la marque, le signe partagé, ce segol ... . dans la fabrication du château, avec les 5 côtés, imaginer 5 chevrons, 5 v, tirer les bissectrices, tracer 5 axes, 5 directions fondamentales dans l'univers du catharisme, dans l'histoire de montségur ... . dans le pog, dans sa roche, découvrir le segol à l'infini ... . comme on a un penta irrégulier, imaginer un segol irrégulier qui prend alors la forme majuscule du l, basculer, se rapprocher du chiffre 7 qui dans sa symbolique nous mène vers les 7 couleurs de l'arc en ciel, relation avec la lumière, nous conte les 7 vies prêtées au chat, relation avec la métempsychose de l'âme, la réincarnation de l'esprit, nous guide vers le 7, si présent dans l'apocalypse de jean, trompettes, chapelles, étoiles, un lien vers sept esprits, sept anges, relation avec la divinité, vers le septième ciel ... . les 7 notes de musique, les sept sphères célestes, les 7 travaux symboliques d'hercule le géant, alcide bava, n'autre rimbaud, le poète arthur à la tête d'ange ... . avec l'arc en ciel, 7 arts, 7 sceaux, 7 saveurs, 7 vertus, récréer un pentacle de lumière ... . le 7 parfaitement logé entre le 5 et le 9, entre la quintessence et la perfection ... . ce segol, ce symbole retrouvé dans les cornes du bélier, dans la queue d'un poisson, dans la constellation des pisces, dans la bonnet des fous si précieux pour sébastien l'humaniste, brant l'auteur de la nef des fous, comme quoi il fau savoir surmonter le premier degré ... . diminuer l'angle de ce segol particulier, du 7, se rapprocher du 1, de l'unité !

du mythe termitien dans le catharisme

ou vivre l'inverse, les traces du catharisme dans le mythe termitien ... . le pog qui s'érige, se dresse dans cette nature ariégeoise, cette balance de l'unité qui se soulève, le termitisme qui élève au pacifisme ... . tous ces éléments contribuent à renforcer cette relation entre mythe cathare et mythe termitien, dont un des sujets le plus essentiel est bien celui de l'élévation ... . élévation de l'âme, de l'esprit, élévation de l'intelligence sociale, faire teshouva sur les idées anciennes, sur le passé, élever les rêves, faire des rêves, des moments de bonheur ... . oser soulever l'échelle des rêves, oser rencontrer les kabbalistes de la nuit, emboîter les rêves dans une logique de joie, dans la partie si intime de n'autre cerveau, dans l'intimité du cerveau termitien, espace temps en paix,  dans cette emconscient, l'amour mène à l'amour de l'amour, à l'amour amitié, à mahabba, au point sublime !

élever le destin du monde, 2 outils simples à disposition des cathares, les mots, à l'écrit, très peu, à l'oral beaucoup, en langue d'oc, leur langue, la langue de leur pays et les gestes simples au quotidien ... . quand termitisme se conjugue avec catharisme, catharisme rime avec pacifisme ... .

de la relation des cathares avec le tonnerre de l'orage

explorer un thème entièrement nouveau dans le catharisme, l'orage et en particulier, le phénomène naturel du tonnerre ... . le son galopant de loin, le surgissement, la surprise, le coup de tonnerre ! ce tonnerre relié dans sa symbolique avec thor et ses 2 boucs, thor et les ases, des géants plus que des dieux, thor dont l'équivalent taranis et dans la conversion m/n dévoile taramis, la racine des tarmes ... . une soudaine expansion forme une colonne d'air qui dans le travail de chauffe de la foudre engendre le tonnerre, qui déclenche ce cri du ciel, de la divinité, onde sonore, onde de choc, onde induite, onde bénéfique à linay où saint donat, le protecteur est célébré chaque année, où dans leur grotte, les linots implorent adad, la bande du penta attend le tonnerre qui fait vibrer le mont saint walfroy, l'antique mont arduina, qui se fait entendre jusqu'à orval !

ensemble, unies les langues nous offre une nouvelle voie de recherche, le tonnerre ra'am, le tonnerre, ra'd signe bénéfique dans les campagnes ... . dans leur ppcm, leur plus petit commun en m, de ce mot ra, symbole solaire, miroir des initiales d'arthur rimbaud ... .  resch, le commencement et comme le dit si bien annick de souzenelle, dans son livre la lettre, chemin de vie : " le res est le principe qui contient ce qui va procéder de lui " ... . le res, la lettre resch, qui ressemble tant à n'autre segol, le hiéroglyphe égyptien qui signifie la divinité ... . continuer sur la voie ouverte, marcher dans les pas, les livres, les pages, les phrases, les mots de nos antérieurs, progresser !  dans le livre découvert chez les bouquinistes le jour de mise en fabrique de cette partie attachée au tonnerre, découvrir le diresch signifié par gérard de sède dans son livre sur le secret des cathares, en page 137, formé de deux resh égaux et en miroir, qui symbolise deux principes divins adverses et d'égale puissance ... . c'est un hiéroglyphe qui convient fort bien pour symboliser la doctrine dualiste des manichéens et des cathares ... .

quand les oiseaux se taisent, respect ! écouter la musique sacrée du forgeron, les coups de marteau, rythmés, les coups du maillet, feutrés, la douce symphonie de la nature ... . le forgeron, le métier ancestral, le métier sacré par excellence, le forgeron si présent dans la genèse du mythe des termites ... . à montségur, au centre de l'étoile, de l'escarboucle, cette colonne d'air, cette spirale qui amplifie la vibration ... . ente 2 coups de tonnerre, le silence ! entre le marteau et l'enclume, la patience ! avec haiaiel, dans ce tonnerre musical, avec esclarmonde, de l'orage, résonne le coeur, du tonnerre, résonne l'âme ... .

recevoir l'onde claire

merci ... .

de l'imagination d'un auteur, d'un scénariste, parfois d'un texte, parfois de n'autre emconscient, parfois un, parfois deux, parfois des trois, tant de combinaisons pour dire leur beauté, pour parfaire un monde qui n'attend qu'une chose, s'élever ... .

essayer avec nos mots, de poursuivre l'oeuvre accomplie, faire vivre leur pensée, simplement continuer le bon travail des autres, remercier ces auteurs, ces catharistes qui agissent, qui font que le monde s'élève ... .

lien vers la page sur les trésors cathares, avec jabamiah, le graal de montségur

   quand les termites traceurs marchent dans la lumière, se dessine un temps de paix ... .

voyager, bohèmer en maaty, tracer des voies tout en amour, katav de nos espoirs,

reporter de n'autre tikva, marcher ensemble, en amitié, vibrer entre les âmes cathares,

vers un catharisme éclairé, dans l'onde de paix, bonne et généreuse, éclair d'esclarmonde

vers un termitisme renaissant, agissant ... .

entre beauté et bonté, fabuleux hasards, fantastique destin, heureuse providence,

douces synchronicités, quand mythes et légendes disent la vérité, la m'aime,

lumière sur le sentier de termites, parfum de paix ... . sur le cahier de l'amitié,

écrit à l'encre des coeurs authentiques, vaisseau à l'ancre d'un pilier djed, de nos espoirs ... .

   sur n'autre île, termitière   ... .

maillons en amitié, prophètes de bonnes nouvelles, traceurs de paix